إلى قريةٍ بالبحرين ، يقال لها عَدَوْلَى.

والعَدَوْلِىُ : المَلَّاح.

عدمل

العُدْمُلُ : القديمُ ، وكذلك العُدْمُولُ.

وقال (١) :

تَرَى جَازِرَيْهِ يُرْعَدَانِ وَنَارُهُ

عليها عَدَامِيلُ الهَشِيمِ وصَامِلُهْ

عندل

العَنْدَلُ : البعير الضَخْم الرأس ، يستوى فيه المذكّر والمؤنّث. قال الراجز :

كيف ترى فِعْلَ طَلَاحِيَّاتِها		عَنَادِلِ الهَاماتِ صَنْدَلاتِها
شَدَاقِمِ الأَشْدَاقِ شَدْقَماتِها

وقال أبو عمرو : العَنْدَلُ : الطويلُ ؛ والأنثى عَندَلةٌ. وأنشد :

ليست بِعَصْلَاءَ تَذْمِى (٢) الكَلْبَ نَكْهَتَهَا

ولا بِعَنْدَلَةٍ يصطكُّ ثَدْيَاها

والبلبلُ يُعَنْدِلُ ، أى يصوّت.

والعَنْدَلِيبُ (٣) : طائرٌ يقال له الهَزَارُ.

عذل

العَذْلُ : الملامةُ. وقد عَذَلْتُهُ (٤). والاسم العَذَلُ بالتحريك.

يقال : عَذَلْتُ فلاناً فاعْتَذَلَ ، أى لامَ نفسه وأعتَبَ.

ورجلٌ عُذَلَةٌ ، أى يَعْذِلُ الناسَ كثيراً ، مثل ضُحَكَةٍ وهُزَأةٍ.

والعَاذِلُ : اسمٌ للعِرْقِ الذى يسيل منه دمُ الاستحاضة. وسئل ابن عباس رضى الله عنه عن دم الاستحاضة فقال : «ذاك العَاذِلُ يغذو ، لتستثْفِرْ بثوبٍ وَلْتُصَلِّ». قوله يغذو ، أىْ يسيل.

وأيام مُعْتَذِلَاتٌ : شديداتُ الحرّ.

ورجلٌ مُعَذَّلٌ ، أى يُعْذَلُ لإفراطه فى الجود ، شُدِّد للكثرة.

عرجل

العَرْجَلَةُ : الذين يمشون على أقدامهم. ولا يقال عَرْجَلَةٌ حتّى يكونوا جماعةً مُشَاةً. وقال :

__________________

(١) فى نسخة زيادة «الشاعر هى زينب بنت الطثرية».

(٢) فى اللسان : «يَذْمِى الكَلْبَ».

(٣) فى القاموس : «والعندليل عصفور.

وامرأة عندلة : ضخمة الثديين. والعندليب : الهزار وذكر فى الباء».

(٤) عَذَلَ من باب نَصَرَ.