وعَرْجَلَةٍ شُعْثِ الرُؤْسِ كأنّهم

بَنُو الجِنِّ لم تُطْبَخْ بنَارٍ قُدُورُها (١)

وقال الخليل : العَرْجَلَةُ : القطيع من الخيل.

قال : وهى بلغة تميم : الحَرْجَلَةُ.

عرزل

العِرْزَالُ : موضعٌ يتَّخذه الناطور فوق أطراف الشجر ؛ فِراراً من الأسد. والعِرْزَالُ : ما يجمعه الصائد فى القُتْرَةِ من القديد.

عرطل

العَرْطَلُ : الضخمُ (٢).

عرقل

العَرَاقِيلُ : الدواهى. وعَرَاقِيلُ الأمور وعَرَاقِيبُها : صِعابُها.

عزل

اعْتَزَلَهُ وتَعَزَّلَهُ بمعنًى. وقال الأحوص :

يَا بَيْتَ عَاتِكَة الذى أَتَعَزَّلُ

حَذَرَ العِدَاوَ بِكَ الفؤادُ (٣) مُوَكَّلُ

والاسمُ العُزْلَةُ. يقال : «العُزْلَةُ عبادةٌ».

والأَعْزَلُ : الذى لا سلاح معه. وقومٌ عُزْلٌ ، وعُزْلَانٌ ، وعُزَّلٌ بالتشديد (٤). وسمِّى أحدُ السِمَاكَيْنِ الأَعْزَلَ كأنَّه لا سلاحَ معه ، كما كان مع الرامح.

والأَعْزَلُ من الخيل : الذى يقع ذَنَبُه فى جانبٍ ، وذلك عادةً لا خِلْقَةً ، وهو عيبٌ.

والأَعْزَلُ : سحابٌ لا مطر فيه.

والأَعْزَلَةُ : موضعٌ.

والعَزْلَاءِ : فَمُ المزادةِ الأسفل ، والجمع العَزَالِى بكسر اللام ، وإن شئت فتحت مثل الصَحَارَى والصَحَارِى ، والعَذَارَى والعَذَارِى. قال الكميت :

مَرَتْهُ الجَنُوبُ فلما اكْفَهَ

رَّ حَلَّتْ عَزَالِيَهُ الشَمْأَلُ

وعَزَلَهُ ، أى أَفْرَزَهُ. يقال : أنا عن هذا الأمر بمَعْزِلٍ. وقال (٥) :

ولستُ بجُلْبٍ جُلْبِ ريحٍ وقِرَّةٍ

ولا بِصَفاً صَلْدٍ عن الخير مَعْزِلِ

وعَزَلَهُ عن العمل ، أى نحّاه عنه فعزِلَ.

وعَزَلَ عن أَمَتِهِ.

والمِعْزَالُ : الذى يَعْتَزِلُ بماشيته ويرعاها بمَعْزِلٍ من الناس. وأنشد الأصمعى :

__________________

(١) قال ابن برى : الذى وقع فى الشعر ، «لم تُطْبَخْ بقدرٍ جَزُورُها».

(٢) والفاحش الطول ، والشاب الحسن.

(٣) فى اللسان : «وبه الفؤاد». وكذلك فى المخطوطات.

(٤) وزاد المجد : «ومَعَازِيلُ».

(٥) فى نسخة زيادة : «الشاعر تأبط شرًّا».