والغَبينَةُ من الغَبْنِ ، كالشتيمة من الشَتْمِ.

والتَّغَابُنُ : أن يَغْبِنَ القومُ بعضُهم بعضاً ، ومنه قيل يومُ التَّغَابُنِ ليوم القيامة ، لأنَّ أهل الجنة يَغْبِنُونَ أهل النار.

والمَغَابِنُ : الأرفاغُ.

وغَبَنْتُ الثوبَ والطعامَ ، مثل خَبَنْتُ ، وقد ذكر.

غدن

اغْدَوْدَنَ الشَعَرُ ، إذا طال وتمّ. قال حسّان :

وقامت تُرَائِيكَ مُغْدَوْدِناً

إذا ما تَنُوءُ به آدَها

واغْدَوْدَنَ النبتُ ، إذا اخضرَّ يضربَ إلى السواد من شدّة رِيّه.

والشَبَابُ الغُدَانِىُ : الغَضُّ. قال رؤبة :

* بَعْدَ غُدَانِىَ الشبابِ الأَبْلَهِ (١) *

والغَدَنُ : الاسترخاء والفَترة. قال القُلَاخ :

ولم تُضِعْ أولادها من البَطَنْ

ولم تُصِبْهُ نَعْسَةٌ على غَدنْ

وغُدَانَةُ : حىٌّ من يربوع. قال الأخطل :

واذْكُرْ غُدَانَةَ عِدَّاناً مُزَنَّمَةً

من الحَبَلَّقِ تُبْنَى حولها الصِيَرُ

غرن

الغِرْيَنُ مثال الدِرْهَمِ (٢) : الطين الذى يحمله السَيل فيبقى على وجه الأرض ، رَطْباً أو يابساً ، وكذلك الغِرْيَلُ وهو مبدلٌ منه.

والغَرَنُ : الذَكَرُ من العقبان (٣).

غسن

الغُسَنُ : خُصَل الشعر من العُرف والناصية والذَوائب. قال الأعشى :

غَدَا بتَلِيلٍ كجزع الخِضَا (٤)

بِ حُرِّ القَذَالِ طويلِ الغُسَنْ

الواحدة غُسْنَةٌ وغُسْنَاةٌ. قال (٥) :

__________________

(١) قبله :

لما رأتني خلق المموء

براق أصلاد الجبين الأجله

وفى التهذيب : قال عمر بن لجأ. وفى التكملة : وللقلاخ أرجوزة على هذه القافية ، ولم أجد ما ذكره الجوهرى فيها. والذى أنشده الأصمعى فيما حكاه عنه ابن جنى : أحمر لم يعرف ببؤس مذمهن

(٢) فى القاموس : الغَرِينُ كصَرِيمُ وحِذيمٍ.

(٣) وأنشد فى اللسان :

لقد عجبت من سهوم وعرن

والسَهوم : الأنثى منها.

(٤) قال ابن برى : الخِضَابُ جمع خَضْبَةٍ وهى الدَقْلَةُ من النخل.

(٥) حميد الأرقط.