بَيْنَا الفَتَى يَخْبِطُ فى غُسْنَاتِه		إذْ صَعِد الدهرُ إلى عِفْرَاتِهِ
فاجتاحها بِشَفْرَتَىْ مِبْراتِهِ

هكذا يرويه ابن كَيسانَ.

والغَيْسَانُ : جدَّة الشَباب ونَعْمته ، إن جعلته فَيْعَالاً فهو من هذا الباب.

وغَسَّانُ : اسمُ ماءٍ نزل عليه قومٌ من الأزْد فنُسبوا إليه ، منهم بنو جَفْنة رهط الملوك. ويقال : غَسَّانُ اسم قبيلة.

غصن

الغُصْنُ : غُصْنُ الشجر ، والجمع الأَغْصَانُ والغُصُونُ والغِصَنَةُ ، مثل قُرْطٍ وَقِرَطَةٍ.

وَغَصَنْتُهُ (١) ، أى قطعته.

وأبو الغُصْنِ : كنية جُحَا (٢).

غضن

غَضَنْتُ (٣) الرجل غَضْناً : حبسته. يقال : ما غَضَنَكَ عنَّا ، أى ما عاقَك عنا.

وأَغْضَنَتِ السماءُ : دامَ مطرُها.

والتَغْضِينُ : التَشْنِيجُ ؛ يقال : غَضَّنْتُه فتَغَضَّنَ.

والتَّغْضِينُ أيضا : الرِجَاعُ.

والغَضْنُ والغَضَنُ : واحد الغُضونِ ، وهى مكاسر الجلد والدِرع وغيرهما.

والمُغَاضَنَةُ : مُكاسَرة العينين.

وغَضَنُ العينِ : جلدتُها الظاهرة. ويقال للمجدور إذا أَلبَس الجدرىُّ جِلده : أصبح جلدُه غَضْنَةً واحدةً. وقد يقال بالباء.

غمن

غَمَنْتُ الجلد أَغْمُنُهُ بالضم ، أى غَمَمْتُهُ ليَتَفَسَّخُ عنه صُوفه ، فهو غمينٌ وغَمِيلٌ. وكذلك التمر إذا فعلتَ به ذلك ليُدرِك.

غنن

الغُنَّةُ : صوتٌ فى الخيشوم.

والأَغَنُ : الذى يتكلَّم من قِبَل خياشيمه.

يقال : ظبىٌ (٤) أَغَنُ.

ووادٍ أَغَنُ ، أى كثير العشب ، لأنَّه إذا كان كذلك ألِفه الذِبَّانُ ، وفى أصواتها غُنّةٌ. ومنه قيل للقرية الكثيرة الأهل والعُشْب : غَنَّاءُ.

__________________

(١) غَصَنَ الغُصْنَ يَغْصِنُهُ : مَدَّهُ إليه ، من باب ضَرَبَ.

(٢) دُجَيْنُ بن ثابت بن ثابت ، وليس بجحا كما توهمه الجوهرى أو هو كنيته. قاموس.

(٣) غَضَنَ يَغْضِنُ ويَغْضُنُ ، من باب ضَرَبَ ونَصَرَ.

(٤) فى المخطوطات : طيرٌ أغَنُّ. أما فى اللسان فكما هنا.