حبَاكَ بها مولاكَ عَنْ ظَهْرِ بِغْضَةٍ

وقُلِّدَها طوقَ الحمامة جَعْفَرُ (١)

والمِقْلَد : عصاً فى رأسها عَوَج يُقْلَدُ بها الكَلأ ، كما يُقْلَدُ القَتُّ إذا جُعِل حِبالاً. ومن الباب القِلد : السِّوار (٢). وهو قياس صحيح لأنَّ اليدَ كأنَّها تتقلَّدُه. ويقولون : إنَ الإقليد : [البُرَة (٣)] التى يشدُّ بها زِمام الناقة.

والأصل الآخر : القِلْد : الحَظُّ من الماء. يقال : سقَينا أرضَنا قِلْدَها ، أى حظّها. وسقَتْنا السَّماء قِلْداً كذلك ، أراد حظَّا. وفى الحديث : «فَقَلَدَتْنَا السَّماء قِلْداً فى كلِّ أسبوع».

فأمّا المقاليد ، فيقال : هى الخزائن. قال الله تعالى : (لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْض) ، ولعلَّها سمِّيت بذلك لأنَّها تُحْصِنُ الأشياء ، أى تَحفظُها وتَحوزُها. والعرب تقول : أقْلَدَ البحر على خَلْقٍ كثير ، إذا أحْصَنَهُم فى جَوفه.

ومما شذَّ عن الباب القِلْدة والقِشْدة : تمر وسَويقٌ يخلط بهما سَمْن.

قلز القاف واللام والزاء. يقولون : إنَ التقَلّز (٤) : النَّشاط.

قلس القاف واللام والسين كلمتان : أحدهما رَمْىُ السَّحابة النَّدَى من غير مطر ، ومنه قَلَس الإنسانُ ، إذا قاءَ ، فهو قالس. وأمّا التَّقليس فيقال : هو الضَّرب ببعض الملاهى(٥). وهى الكلمة الأخرى (٦).

__________________

(١) فى الأصل : «حبال بها».

(٢) فى المجمل : «السوار من الفضة.

(٣) التكملة من المجمل واللسان.

(٤) ومثله «القلز» ، كما فى القاموس.

(٥) فى المجمل : «التقليس :» الضرب بالدف. ويقال إن التقليس : وضع اليدين على الصدر خضوعا».

(٦) فى الأصل : «وهى كلمة الأخرى».