ورجلٌ هُوفٌ ، إذا كان خاوياً لا خَيرَ عنده.
هوك الهاء والواو والكاف : كلمةٌ تدلُّ على حُمقٍ ووقوع فى الشىء على غَير بصيرة. فالهَوَك : الْحْمق. وتهوَّكَ الرجلُ : وقع فى الشَّىء. وفى الحديث : «أمُتَهَوِّكُونَ أنتم كما تهوَّكَت اليهودُ والنَّصارى (١)».
هول الهاء والواو واللام : كلمتانِ تدلُّ إحداهما على مخافةٍ ، والأخرى على تحسينٍ وزِينة.
فالأولى : الهوْل ، وهى المخافة. وهالَنِى الشَّيءُ يهُولُنى. ومكانٌ مَهالٌ : ذو هَوْل. قال الهذلى (٢) :
أجاز إليْنا على بُعده |
|
مهاوِىَ خَرق مَهَابٍ مَهَالِ |
والتَّهاويل : ما هالَكَ من شىء. وهَوَّلُوا على الرّجل : حَلَّفوه عند نارٍ يهوِّلون بها عليه. قال أوس :
* كما صَدَّ عن نارِ المهَوِّل حالِفُ (٣) *
والأُخرى قولهم لزِينة الوَشْىِ : تَهَاويل ، ويقال هَوَّلتِ المرأةُ : تزيَّنت بحَلْيها.
__________________
(١) هو حديث عمر بن الخطاب قال للنبى صلى الله عليه وسلم : «إنا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا أفترى أن نكتبها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..».
(٢) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. ديوان الهذليين (٢ : ١٧٢) واللسان (هيب ، هول).
(٣) صدره كما فى ديوان أوس ١٦ واللسان (هول) والبيان (٣ : ٧) وأيمان العرب للنجيرمى ٣١ :
إذا استقبلته الشمس سد بوجهه