أغصانٍ تُشبِه
الطُّرّة. منه الهُدْب
: طُرَّة الثَّوب.
والهَدَب : أغصان الأرْطَى ، وهى الهُدَّاب. قال :
|
فظَلَّ
العَذارَى يَرتمينَ بلحمِها
|
|
وشَحمٍ
كهُدَّابِ الدِّمَقسِ المفتَّلِ
|
ويقال : الهَدَب من ورق الشَّجَر : ما لم يكن له عَيْر. وهَيْدَبُ السَّحابِ : ما
تهدَّبَ منه إذا أرادَ
الوَدْقَ ، كأنّه خيوطُ. ورجلٌ أهْدب
: كثيرُ أشفار
العَين. وهَدَبَ التَّمرةَ ، إذا اجتَناها ، يَهْدِبُها
هَدْباً ، كأنَّه أخَذَ
هُدْبَ الشَّجرة. وتستعار
هذه الكلمة فيقال : هَدَب
النَّاقة ، إذا
حلبَها .
هدج الهاء والدال والجيم : أصلٌ صحيح يدلُّ على ضربٍ من
المَشْىِ والحركة. منه الهَدَجَان
: مِشْيةُ الشَّيخ
، يقال هَدَجَ. وأهْدَجَ الظَّليمُ : مَشَى فى ارتعاش ، وهو هَدَّاجٌ وهَدَجْدَجٌ. وتهدَّجت النّاقةُ : مشَتْ نحوَ ولدِها عاطفة عليه. وهَدَجَتْ الرِّيح : هبَّت بحَنين.
والهَوْدَج عندنا من هذا القياس ، لأنَّه يضطرب على ظَهر البَعير ، ثم
يشبَّه به فيقال: هَوْدَجَتْ
النّاقةُ ، إذا
ارتفَعَ سَنامُها كأنَّه الهَوْدَج.
ومما شذَّ عن هذا
الأصل التهدُّج : تقطع الصَّوت.
__________________
