[شِبْه السُّلال من الهُزال (١)] ، كأنَّ لحمَه خَفِىَ وتوارَى.
ومما شذَّ عن الباب الهَلْس : الخَيْر الكثير (٢).
هلع الهاء واللام والعين : يدلُّ على سُرعةٍ وحِدَّة. وناقة هِلْوَاعٌ : حديدة سريعة. ونعامةٌ هالِعٌ كذلك. ومنه الهَلَعُ فى الإنسان : شِبْه الحِرْص. ورجلٌ هَلِعٌ وهَلُوع.
قال ابن السِّكِّيت : رجلٌ هُلَعَة يَهْلَعُ ويَجْزَع سريعاً. ويقال : ما لَهُ هِلَّعٌ ولا هِلَّمة ، أى جَدْىٌ ولا عَنَاق ، وسمِّيا بذلك لنَزقِهما.
هلف الهاء واللام والفاء : كلماتٌ متقاربةُ القياس تدلُّ على كِبَر وضِخَم. والهِلَّوفُ : الشَّيخ الضَّخم. واللِّحيةُ الضَّخمة هِلَّوفةٌ ، والجمل الكبير هِلَّوْف.
هلك الهاء واللام والكاف : يدلُّ على كَسْرٍ وسُقوط. منه الهلاكُ : السُّقوط ، ولذلك يقال للميت هَلَكَ. واهتَلكت القَطاةُ خَوْفَ البازِى : رمَتْ بنَفْسها على المهالك. فأمَّا قول الهذلىّ (٣) :
* ولا هُلُكِ المفارِشِ عُزَّل (٤) *
فيقول : ليس أمَّهاتُهم أمَّهاتِ سَوء. وامرأةٌ هَلوكٌ ، إذا تَهالكت فى غُنْجِها متكسِّرة. ولا يقال رجلٌ هلوك. والمَهْتَلِك : الذى يَهتِلك أبداً إلى مَن يكفُلُه ، وناس مهتلكون وهُلَّاك. وقول الحُطيئة :
__________________
(١) التكملة من المجمل.
(٢) ذكر فى القاموس ، ولم يذكر فى اللسان.
(٣) هو أبو كبير الهذلى ، كما فى المجمل وديوان الهذليين (٢ : ٩٠).
(٤) البيت بتمامه كما فى الديوان :
سجراء نفسي غير جم أشابه |
|
حشدا ولا هلك المفارش عزل |