الله ، وأبو سعد (٤) محمد بن عبد الله بن حمدان ، قالا : أنبأنا أبو حامد [أحمد ابن] محمد بن الحسين الحافظ (٥) أنبأنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ، أنبأنا أحمد بن حمّاد المروزي ، أنبأنا محبوب بن حميد البصري ، وسأله روح بن عبادة عن هذا الحديث.

وأنبأنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حيدر الواعظ المفسّر ـ واللفظ له ـ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عليّ بن عبد الله الفتلي ب «نساء» حدّثنا أبي [حدثنا] عبد الله ابن عبد الوهاب (٦) أنبأنا أحمد بن حماد المروزي ، أنبأنا محبوب بن حميد البصري وسأله روح عن هذا الحديث ، قال : حدثنا القاسم بن بهرام ، عن ليث ، عن مجاهد :

عن ابن عباس في قوله عزوجل : (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً) [٦ / الدهر] قال : مرض الحسن والحسين فعادهما جدّهما رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وعادهما عمومة العرب (٧) فقالوا : يا [أ] با الحسن لو نذرت على ولديك نذرا. فقال عليّ : إن برأ صمت لله ثلاثة أيام شكرا. وقالت فاطمة كذلك ، وقالت جارية لهم نوبيّة يقال لها فضة كذلك.

__________________

(٤) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «أبو سعيد».

(٥) كذا في مخطوطة طهران ، عدا ما بين المعقوفين فإنه مأخوذ من رواية الحافظ الحسكاني والثعلبي الآتيتان ، وفي نسخة السيد علي نقي : «محمد بن الحسن الحافظ».

(٦) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق.

وللحديث مصادر كثيرة وأسانيد عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وابن عباس ،.

وقد رواه أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي بطريقين ، عن ابن عباس ، قال :

أخبرني الشيخ أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد الشيباني العدل ، أخبرني أبو حامد أحمد بن محمد ابن الحسين الشرقي ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الخوارزمي ابن عمّ الأحنف بن قيس ، حدثني أحمد بن حماد المروزي ، حدّثني محمود بن حميد البصري ، وسأله عن هذا الحديث روح ابن عبادة ، حدّثني القاسم بن بهرام ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس.

وأخبرنا أيضا عبد الله بن حامد أخبرني أحمد بن عبد الله المزني ، حدثني أبو الحسن محمد بن أحمد ابن سهيل بن عليّ بن مهران الباهلي بالبصرة. حدثني أبو مسعود عبد الرحمن بن فهر بن هلال ، حدثني القاسم بن يحيى ، عن أبي علي المقرئ ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ...

ورواه عنه في الفصل : (١٧) من مناقب الخوارزمي ص ١٨٨ ، ط الغري.

ورواه عنه وعن فرائد السمطين في الباب : (٧١) من غاية المرام ص ٣٦٨.

ورواه الحافظ الحسكاني في الحديث : (١٠٤٢) من شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٢٩٩ بطرق كثيرة عن أمير المؤمنين عليه‌السلام وابن عباس.

(٧) كذا في الأصل ، ومثله في الحديث : (١٠٤٧) من شواهد التنزيل : ج ٢ ص ٣٠٣.

وفي الفصل : (١٧) من مناقب الخوارزمي ص ١٨٨ : «وعادهما عامّة العرب ...».