وسَبَّطَتِ الناقةُ وهي مُسَبِّطٌ : أَلْقَتْ ولدَها لغير تمام. وأَسْبَطَ الرجلُ إسْباطاً : إذا انْبَسَطَ على وجه الأَرض وامتدّ من الضرب. وأَسْبَطَ الرجلُ أَيضاً : سَكَتَ من فَرَقٍ. والتَّسْبِيطُ في النَّاقة : كالرِّجاعِ. والسَّبَطانةُ : قَنَاةٌ جَوْفاء مَضْرُوبةٌ بالعَقَبِ يُرْمى بها الطيرُ. والسَّاباطُ : سَقِيفةُ بين حائطين ، الجمع سَوَابِيطُ وساباطاتٌ. وساباطُ : موضع. وسَباطِ : من أَسماء الحمَّى ، مبنيّ على الكسر. وسُباط : اسم شهر بالرومية. والسِّبْطُ الرِّبْعِيُّ : نخلة تُدْرك آخر القَيْظِ. وسابِطٌ وسُبَيْطٌ : اسْمانِ. وسابُوطٌ : دابّةٌ من دواب البحر. وسَبَطَ فلان على ذلك الأَمْرِ يميناً : أَي حَلَفَ عليه. ونعْجة مَسْبُوطةٌ : إذا كانت مَسْمُوطةً مَحْلوقة.

سبطر : السِّبَطْرَى : الانبساطُ في المشي. والسِّبَطْرُ : من نَعْتِ الأَسد بالمَضَاءَةِ والشِّدّةِ. والسِّبَطْرُ : الماضي. والسِّبَطْرَى : مِشْيَةُ التبَخْتُرِ. واسْبَطَرَّ : أَسْرَعَ وامتَدّ. والسِّبَطْرُ : السَّبْطُ الممتَدُّ. واسْبَطَرَّتْ في سَيْرِها : أَسرَعَتْ وامتدّت. واسْبَطَرَّت الذبيحة إذا امتدّت للموت بعد الذبح. والسِّبَطْرة : المرأَة الجسيمة. والسِّبَطْر من الرجال : السَّبْطُ الطويل. واسْبَطَرَّ : اضْطَجَع وامتدّ. والسَّبَيْطَرُ والسُّبَاطِرُ : الطويل. والسَّبَيْطَرُ : طائر طويل العنق جدّاً تراه أَبداً في الماء الضَّحْضَاحِ ، يُكنى أَبا العَيْزَارِ. واسْبَطَرَّتْ له البلاد : استقامت.

سبع : السَّبْعُ والسْبعةُ من العدد : معروف. وفي الحديث : أُوتِيتُ السبع المَثاني ، قيل : هي الفاتحة لأنها سبع آيات ، وقيل : السُّوَرُ الطِّوالُ من البقرة إلى التوبة على أَن تُحْسَبَ التوبةُ والأَنفالُ سورةً واحدة ، ولهذا لم يفصل بينهما في المصحف بالبسملة. والسُّبُوعُ والأُسْبُوعُ من الأيام : تمام سبعة أَيام. وقد سَبَّعَ الرجل عند امرأَته إذا أَقام عندها سبع ليال. والأُسْبوعُ من الطواف ونحوه سبعة أَطواف ، ويجمع على أُسْبوعاتٍ. وسَبَعَ القومَ يَسْبَعُهم ، بالفتح ، سَبْعاً : صار سابِعهمْ واسْتَبَعُوا : صاروا سَبْعةً. وهذا سَبِيعُ هذا أَي سابِعُه. وأَسْبَعَتِ المرأَةُ ، وهي مُسْبعٌ ، وسَبَّعَتْ : ولَدَتْ لسبعة أَشهر ، والوَلدُ مُسْبَعٌ. وسَبَّعَ الإناءَ : غسله سبع مرات. وقولهم : هو سُباعِيُ البَدَن أَي تامُّ البدن. والسُّباعيُ من الجمال : العظيم الطويل. والمُسْبَعُ : الذي له سبعة آباءٍ في العُبُودة أَو في اللؤم ، وقيل : المسبع الذي ينسب إلى أَربع أُمهات كلهن أَمَة ، وقال بعضهم : إلى سبع أُمهات. وسَبَع الحبلَ يَسْبَعُه سَبْعاً : جعله على سبع قُوًى. والسِّبْعُ : الوِرْدُ لسِتِّ ليال وسبعة أَيام. وسَبَعَ القومَ يَسْبَعُهم سَبْعاً : أَخذ سُبُعَ أَموالِهم. والسَّبُعُ : يقع على ما له ناب من السِّباعِ ويَعْدُو على الناس والدوابّ فيفترسها مثل الأسد والذِّئْب والنَّمرِ والفَهْد وما أَشبهها. وسِباعُ الطير التي تَصِيدُ. والسَّبْعةُ : اللَّبُوءَةُ. وأَسْبَعَ الرجلَ : أَطْعَمه السَّبُعَ ، والمُسْبِعُ : الذي أَغارت السِّباعُ على غنمه فهو يَصِيحُ بالسِّباعِ والكِلابِ. وأَسْبَعَ القومُ : وقَع السَّبُع في غنمهم. وسَبَعت الذّئابُ الغنَم : فَرَسَتْها فأَكلتها. وأَرض مَسْبَعةٌ : ذات سِباع. ومَسْبَعةٌ : كثيرة السباع. وسُبِعَتِ الوَحْشِيَّةُ ، فهي مَسْبُوعةٌ إذا أَكَل السبُعُ ولدها ، والمسْبُوعةُ : البقرة التي أَكَل السبعُ ولدَها. ويومُ السبْعِ عِيدٌ كان لهم في الجاهلية يشتغلون بعيدهم ولَهْوِهِم ، وليس بالسبع الذي يفترس الناس. وأَسبع عبده أَي أَهمله. وعبدٌ مُسْبَعٌ : مُهْمَلٌ جَريءٌ ترك حتى صار كالسبُع. المُسْبَعُ : الدَّعِيُّ. والمُسْبَعُ : المَدْفُوعُ إلى الظُّؤُورةِ. وسَبَعَه يَسْبَعُه سَبْعاً : طعن عليه وعابه وشتَمه ووقع فيه بالقول القبيح. والسِّباعُ : الفَخْرُ بكثرة الجِماع. وقيل : السِّباعُ الجماع نفسُه. وبنو سَبِيعٍ : قبيلة. والسِّباعُ ووادي السِّباعِ : موضعان. والسَّبُعانُ :