ولابد ـ لاستقصاء البحث عن الكتاب ـ من بيان اُمور :

الأمر الأول :

ما ذكره النجاشي من أن له نسختين : مبوبة ، وغير مبوبة ، لا يعني وجود كتابين له ، وأنما هو كتاب واحد روي بصورتين.

وهذا واضح.

لكن المطبوع في رجال النجاشي ـ وما نقل عنه في المراجع الرجالية المتأخرة ـ في السند إلى الكتاب هكذا :

.... حدثنا علي بن إسباط بن سالم ، قال : حدثنا علي بن جعفر بن محمد ، قال : سألت أبا الحسن موسى ، وذكر المبوب.

... عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا عبدالله بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد ، قال : حدثنا علي بن جعفر ، وذكر غير المبوب(١).

وهذا غير صحيح :

لأن الموجود برواية عبدالله بن جعفر الحميري ـ وهو الذي أثبته في كتابه قرب الاسناد ـ قال : حدثنا عبدالله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر ، قال : سألت أخي موسى بن جعفر عليه‌السلام ، عن الرجل عليه الخاتم الضيق ..

إنما هي النسخة المبوبة على ترتيب الأبواب الفقهية(٢) من الطهارة والصلاة و ... بعنوان باب في كذا ....

فكيف يقول النجاشي عنها بالذات : إنها غير المبوبة؟!

مع أن النجاشي ذكر أولا قوله : له كتاب في الحلال والحرام ، يروى تارة

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٥٢ رقم ٦٦٢ ، ومجمع الرجال ٤ / ١٧٣.

(٢) قرب الاسناد : ٨٣.