نشر «كتاب النفس»

إن لنص «كتاب النفس» الذي نقدمه اليوم ، تاريخا يحسن الوقوف عليه لكى نتبين المراحل التي مر بها نشره ، وندرك قيمة نصنا هذا مقرونا إلى ما نشر من قبل. وقد تم هذا النشر فى المراحل التالية :

١ ـ طبعة طهران (١٣٠٣ ـ ١٨٨٥ م):

طبع «كتاب النفس» لأول مرة مع باقى أجزاء الشفاء (ما عدا المنطق) فى طهران سنة ١٣٠٣ ه‍ (طبعة حجر) ولم يشر الناشر إلى المخطوط أو المخطوطات التي عول عليها ، وهى فى الأرجح مأخوذة من المخطوطات العديدة الموجودة فى مكتبات طهران (انظر فيما يلى قائمة هذه المخطوطات).

ويقع نص كتاب النفس فيما بين ص ٢٧٧ و ٣٦٨ ، وفى كل صفحة ٣٠ سطرا «والخط نسخى واضح كل الوضوح» لكنه مرصوص. والسطر مكون من ١٧ إلى ٢٠ كلمة ، ومسطرته ٣ / ١ ١٢ على ٢ / ١ ٢٤ سم. وهو خال من الضبط ، فيما عدا الشدات ، ولا اختصار فيه ، وفيه كلمات وجمل حذفت بعد كتابتها.

٢ ـ طبعة باكوش (١٩٥٦ م):

بالرغم مما لكتاب النفس من أهمية فى تاريخ فلسفة القرون الوسطى ، فإنه لم يطبع طبعة محققة إلا سنة ١٩٥٦. وقد اضطلع بها المأسوف عليه المستشرق التشيكى : جان باكوش الذي ترجمه أيضا إلى الفرنسية ، وأضاف إلى ترجمته تعليقات عديدة. وهذا عمل ضخم يستحق الثناء والتقدير لهذا العالم الجليل وللأكاديمية التشيكية التي قامت بأعباء الطبع.

وفى المقدمة المقتضية للترجمة الفرنسية (ص ٧ ـ ٩) لم يشر باكوش إلى الببليوجرافيات المتخصصة لمؤلفات ابن سينا (ببليوجرافية مهدوى ، وببليوجرافيتى ، وببليوجرافية عثمان إرجن) مع أنها ظهرت قبل نشر كتابه. ولعله لم يقف عليها ، واكتفى بالإحالة على كتاب بروكلمان.

ولم يصف المخطوطات التي اعتمد عليها واكتفى بذكر تاريخها إن نص عليه ،