وأما اللام فيقرأ
ـ بالفتح ـ على الأوجه الثلاثة ، ونصبه على الحال ، أي : يقول الحق.
ويجوز أن يكون على
التعظيم ، أي : أعنى.
ويقرأ ـ بضم اللام
ـ على أنه خبر آخر ، أو على إضمار مبتدأ .
٢٥ ـ قوله تعالى :
(كانَ مُخْلَصاً).
يقرأ ـ بفتح الميم
واللّام ـ
وفيه وجهان :
أحدهما
: هو مصدر بمعنى
الخلوص ، أو الإخلاص ، والتقدير : كان ذا مخلص ، أي : تخلّص ، فيعود إلى معنى «مخلص».
والثانى
: أن يكون صفة ،
مثل قولهم : رجل مشنأ ، بمعنى «شانئ».
ويجوز أن يكون
المعنى : أن اتباعه يخلّص من الكفر .
٢٦ ـ قوله تعالى :
(خَلْفٌ).
يقرأ ـ بفتح اللام
ـ وقد ذكر فى الأعراف [الآية ١٦٩].
__________________
