ويجوز أن يكون
معطوفا على قوله : (إِنِّي أَنَا رَبُّكَ) وكسر ؛ لأن النداء بمعنى القول. ومن فتح فعلى اللفظ.
٧ ـ قوله تعالى : (لِذِكْرِي).
يقرأ بلامين
وتشديد الذال ، وألف بعد الراء ، والألف للتأنيث ، أى :
للتذكر ، أى : عند
ذكرك إياها.
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه نكرة .
٨ ـ قوله تعالى : (أُخْفِيها).
يقرأ ـ بفتح
الهمزة ، أى : أظهرها ، يقال : خفيفت الشىء ، أى : أظهرته ، وأما ضم الهمزة فيكون
بمعنى الإظهار ، والإسرار : من الأضداد .
٩ ـ قوله تعالى : (عَصايَ).
يقرأ «عصىّ» ـ بتشديد
الياء ، وفتحها ، وهو مثل «هدى ، وبشرى ـ وقد ذكر [فى البقرة الآية ٣٨] ـ ويقرأ
بتخفيف الياء ، وكسرها ، على أصل التقاء الساكنين.
ويقرأ بسكون الياء
، مثل «محياى» ـ في من سكن ـ وقد ذكر فى الأنعام [الآية ١٦٢].
__________________
