والوجه
فيه : أنه كسر لالتقاء
الساكنين ، ولم يحتفل بالضمة قبلها ، وهو مثل قولك : «ردّ القوم» ، ومنهم من يبدل
الهمزة ياء ، مع كسر الميم ؛ لسكونها ، وانكسار ما قبلها ، مثل «بير ، وبئر ، وذيب
، وذئب».
٢٧ ـ قوله تعالى :
(وَعِصِيُّهُمْ).
يقرأ ـ بضم العين
، وسكون الصاد ، وتخفيف الياء ـ على «فعل» مثل «أسد ، وأسد».
٢٨ ـ قوله تعالى :
(يُخَيَّلُ).
يقرأ بالتاء ،
والضمير للعصا ، وأنها بدل من العصا .
٢٩ ـ قوله تعالى :
(كَيْدُ ساحِرٍ).
يقرأ ـ بنصب الدال
، على أن «ما» كافة ، والنصب ب «تصنع» ـ صنعوا ـ ومن رفع جعل «ما» بمعنى «الذى» .
٣٠ ـ قوله تعالى :
(ساحِرٍ).
يقرأ بغير ألف ،
مع كسر السين ، وأضاف الكيد إليه ، لأنه سببه .
٣١ ـ قوله تعالى :
(فَلَأُقَطِّعَنَّ).
يقرأ بالتخفيف ،
وقد ذكر فى الأعراف [الآية ١٢٤].
__________________
