٤ ـ قوله تعالى : (يُنْشِرُونَ).
يقرأ ـ بفتح الياء
، وضم الشين ـ من قولك : أنشر الله الميت ، فنشر ، أى :
فعاش. فهم يحيون.
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه ـ بكسر الشين ـ وهى لغة فى «نشر» ينشر» ، وينشر .
٥ ـ قوله تعالى : (لا يُسْئَلُ ، وَيُسْئَلُونَ).
يقرأ ـ بترك
الهمزة ـ وهو من باب إلقاء حركة الهمزة على ما قبلها» .
٦ ـ قوله تعالى : (ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ ، وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي.).
يقرأ ـ بالتنوين
فيهما ، وبكسر الميم ـ. أى : ذكر كائن من الذى معى.
وهذا يدل على أن «مع»
اسم ، لدخول «من» عليها.
وهذا : كما حكى
سيبويه : «جئت من معه» .
٧ ـ قوله تعالى : (الْحَقَّ).
يقرأ بالرفع ، وهو
نعت للذكر ، وقد فصل بينهما ـ وهو ضعيف ـ. .
__________________
