٨ ـ قوله تعالى : (مُكْرَمُونَ)
:
يقرأ بالتشديد ،
وذلك لتعدية الفعل ، كما أن الهمزة تعدّى.
٩ ـ قوله تعالى : (لا يَسْبِقُونَهُ)
:
يقرأ ـ بضم الياء
، وكسر الباء ـ والماضى : أسبقته ، أى : وجدته سابقا.
ويقرأ ـ بفتح
الياء ، وضم الباء ـ وهو لغة.
١٠ ـ قوله تعالى :
(نَجْزِيهِ)
:
يقرأ ـ بضم النون
وماضيه : أجزأ ، ولكنه أبدل الهمزة ياء ، للكسرة قبلها ، والهاء مضمومة ، ومعناه :
نكفئه جهنم ، أى : نجعله مكافئا لها ، وضم الهاء ـ على الأصل ـ لتدل على أن أصله
الهمز ، الذى تضم الهاء بعده.
وقيل التقدير :
نجزئه جهنم أى : نجزئ به جهنم ، ثم حذف الحرف.
١١ ـ قوله تعالى :
(رَتْقاً)
:
يقرأ ـ بفتح التاء
ـ وهو بمعنى «المرتوق» كالقبض بمعنى «المقبوض».
ومن سكن جعله
مصدرا ، أي : ذات رتق.
١٢ ـ قوله تعالى :
(حَيٍّ)
:
يقرأ ـ بالنصب ـ صفة
«لكل» ، أو مفعولا ثانيا «لجعلنا»
__________________
