١٠ ـ قوله تعالى :
(صَبِيًّا).
يقرأ ـ بكسر الصاد
ـ على الإتباع.
١١ ـ قوله تعالى :
(وَبَرًّا).
يقرأ ـ بكسر الباء
ـ أي : ذا برّ ؛ لأن البرّ ـ بالكسر ـ مصدر ، وبالفتح ـ صفة.
فإذا كسر احتاج
إلى تقدير «ذى» : ليصير صفة .
١٢ ـ قوله تعالى :
(رُوحَنا).
يقرأ ـ بفتح الراء
ـ والتقدير : ذا روحنا ، أي : الراحة ، التى تصل إلى النفوس .
١٣ ـ قوله تعالى :
(قَصِيًّا).
يقرأ «قاصيا» على «فاعل».
و (قَصِيًّا) أبلغ منه وأشبه برءوس الآى ـ. [أى : أنسب منه].
١٤ ـ قوله تعالى :
(فَأَجاءَهَا).
يقرأ بهمزة قبل
الجيم ، وهمزة بعد الألف.
وفيها وجهان :
أحدهما
: أنه «أفعل» من «جاء
يجىء» أي : حملها على المجيء.
والثانى
: هو بمعنى «ألجأها»
ـ وقد قرئ ـ.
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه بغير همز ، بعد الألف ، ووجهه : أنه خفف الهمزة : بأن قلبها ألفا ، ثم حذفها ؛ لالتقاء الساكنين ، ووزنه ـ الآن
ـ «أفعها».
__________________
