ويقرأ بألف ، بعد الفاء مكان الهمزة ، وهمزة بعد الجيم ، من «المفاجأة» (١).

١٥ ـ قوله تعالى : (الْمَخاضُ).

يقرأ ـ بكسر الميم ـ

ويجوز أن يكون مصدرا ، فى معنى المفتوح ، كما يقال : «القوام ، والقوام» و «الشّظاظ ، والشّظاظ».

ويجوز أن يكون ماخض بالألف ، مثل : «قاتل قتالا» (٢).

١٦ ـ قوله تعالى : (نَسْياً).

يقرأ ـ بفتح النون ، وهمزة بعد السين ـ مكان الياء.

وهو من «نسأته» ، إذا : أخرّته» فيكون المصدر بمعنى المفعول (٣).

١٧ ـ قوله تعالى : (مَنْسِيًّا).

يقرأ ـ بكسر الميم ـ إتباعا لكسرة السين ، وهو مجانس للياء ، والنون بينهما ساكنة ، فكأنها وليت السين.

وهذا نظير قولهم : «المغيرة ، منتن ، ومنجز» إلا أن ذلك يكثر فيما ثانيه حرف من حروف الحلق (٤).

__________________

(١) قال أبو الفتح : «ومن ذلك قراءة شبيل بن عزرة «فأجأها» مثل «فألجأها ...».

وانظر ٢ / ٨٧٠ التبيان. وانظر ٦ / ١٨٢ البحر المحيط.

(٢) قال أبو البقاء : «والمخاض» : بالفتح : وجع الولادة ، ويقرأ بالكسر ، وهما لغتان ٢٢٢٠ / ٧٨٠ التبيان وانظر الكشاف ٣ / ١١.

(٣) فى التبيان : «نسيا» بالكسر ، وهو بمعنى المنسى ، وبالفتح : أي : شيئا حقيرا ، وهو قريب من معنى الأول ، ويقرأ بفتح النون ، وهمزة بعد السين ، وهو من «نسأت اللبن» إذا خلطت به ماء كثيرا ، وهو فى معنى الأول ـ أيضا ـ ٢٢٥٠ / ٨٧٠ ، وانظر ٢ / ٢٤ الكشاف.

(٤) فى التبيان «و «منسيا» بالفتح ، والكسر على الإتباع ، شاذ مثل المغيرة.» ٢ / ٨٧ وقال جار الله : «منسيّا» ـ بالكسر على الإتباع ، كالمغيرة ، والمنخر» ٢ / ١٢ الكشاف.