وقال : (وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ) (١) والمتقدم : داود وسليمان.

وأما قوله تعالى : / (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ* فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ) (٢).

هو على حذف المضاف ، أي : فى موضع قعود.

وكذا قراءة من قرأ ، (فِي مَسْكَنِهِمْ) (٣) ، أي : فى موضع سكناهم ، لأن الاستغناء بالجمع عن المضاف إليه أكثره فى الشعر ، نحو :

(فى حلقكم عظم) (٤) و(بعض بطنكم) (٥).

نقل فارسهم.

__________________

(١) الأنبياء : ٧٨.

(٢) القمر : ٥٤ و ٥٥.

(٣) سبأ : ١٥. قراءة النخعي وحمزة وحفص : مسكن : مفردا بفتح الكاف ، والكسائي : مفردا بكسرها ، وهي قراءة الأعمش وعلقمة.

(٤) جزء من بيت للمسيب بن زيد مناة الغنوي ، والبيت بتمامه :

(٥) جزء من بيت. والبيت بتمامه :

يريد : بطونكم. (البحر ٧ : ٢٦٩ ـ الكتاب ١ : ١ : ١٠٨).