وإذا كان عهد الله
هو أوامره ، فقوله : (لا يَنالُ عَهْدِي
الظَّالِمِينَ) ، لا يريد به أنهم غير مأمورين لأن ذلك خلاف الإجماع ، فدل
على أن المراد به أن يكونوا بمحل من تقبل منهم أوامر الله ، ولا يؤمنون عليها.
قوله تعالى : (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً) ، يحتج به في كون الحرم مأمنا ، ويحتمل أن يكون معناه جميع
الحرم ، كقوله :
(وَلا تُقاتِلُوهُمْ
عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ). وقوله : (فَلا يَقْرَبُوا
الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا). إلا أن معناه أنه مأمن عن النهب والغارات ، ولذلك قال
النبي عليه السّلام في خطبته يوم فتح مكة :
«إن الله حبس عن
مكة الفيل ، وملك عليها رسوله والمؤمنين ، وإنما أحلت لي ساعة من نهار ، ثم هي
حرام إلى يوم القيامة ، لا يقطع شجرها ، ولا ينفر صيدها ، ولا تحل لقطتها إلا
لمنشد» .
نعم ، قد روى أبو
شريح الكعبي أن النبي صلّى الله عليه وسلم قال : «إن الله حرم مكة ولم يحرمها
الناس ، فلا يسفكن فيها دم ، وإن الله تعالى حلها لي ساعة ولم يحلها للناس» .
__________________
