للجذور يبيّن الكلمات المشتقّة من كلّ جذر ممّا ورد في المكنز. فالجذر «ج م ل» يرد منه الفعل «جمل» والاسم «جمال» والصّفة «جميل». وقد يستفيد المؤلّف أو المترجم من إحدى هذه الكلمات للتّعبير عن الجمال. فيقول «جمل كذا» أو «كذا جميل» أو «يتميّز كذا بالجمال» ... وهكذا.
مصادر المكنز :
نظرا لخطورة دور المعاجم بوصفها حجّة في الاستعمال اللّغويّ الصّحيح ، فقد اعتمدنا على المعاجم المعروفة في استقاء المعلومات الواردة في المكنز. واستفدنا في عملنا هذا من كلّ من معاجم المعاني والألفاظ المعروفة الآتية :
إبراهيم اليازجي. كتاب نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد. بيروت : مكتبة لبنان ، ط ٢ ، ١٩٧٠.
ابن قتيبة ، أبو محمّد عبد الله. أدب الكاتب. بيروت : مؤسّسة الرّسالة ، ١٩٨٥.
عبد الرّحمن بن عيسى الهمذانيّ. الألفاظ الكتابيّة. بيروت : دار الهدى ، ١٩٧٩.
أبو جعفر الكاتب البغداديّ. جواهر الألفاظ. بيروت : دار الكتب العلميّة ، ١٩٨٥.
أبو محمّد الحسن بن أحمد بن عبد الرّحمن. خلق الإنسان في اللّغة ، تحقيق أحمد خان.
الكويت : معهد المخطوطات العربيّة ، ١٩٨٦ م.
أحمد مختار عمر. البحث اللّغويّ عند العرب. ط ٢. القاهرة : عالم الكتب ، ١٩٧٦.
الإسكافي ، أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الخطيب. مبادئ اللّغة. بيروت : دار الكتب العلميّة ، ١٩٨٥.
أمين آل ناصر الدّين. الرافد (معجم لغويّ للإنسان والحيوان والطّير والهوامّ وكلّ ما في السّماء والأرض). بيروت : مكتبة لبنان ، ط ١ ، ١٩٧١.
الثّعالبيّ ، أبو منصور اسماعيل. فقه اللّغة وسرّ العربيّة. القاهرة : مصطفى البابي الحلبي ، ط ٢ ، ١٩٥٤.
جبران مسعود. الرائد : معجم لغويّ عصريّ. بيروت : دار العلم للملايين ، ط ٢ ، ١٩٦٧.
حسين نصّار. المعجم العربي : نشأته وتطورّه ، جزءان. القاهرة : مكتبة مصر. د. ت.
حسين يوسف موسى وعبد الفتّاح الصّعيديّ. الإفصاح في فقه اللّغة. القاهرة : دار الفكر العربيّ ، ١٩٦٤.