فاد :

الفُؤاد : القَلْب لِتَفَؤُّدِهِ ، أى : تحرُّقه وتوقُّده. وغِشاوة القلب وحبَّته وسُوَيْداؤه ، مُذَكَّر ، والجمع أَفْئِدَة.

قال سيبويه : يُكَسَّر على غير ذلك وفى الحديث : (أتاكُم أهلُ اليَمَن هم أرقّ قُلوبا وألْيَن أَفْئِدَةً) (١).

قال الهَروىّ : كأنّ القلب أخَصّ من الفُؤَاد. وقيل هما قريبان من السَّوداء. وكَرَّر ذكرهما لاختلاف اللّفظَين تأكيدا.

والمَفْؤُود : الذى أُصيب فُؤَادُه بوجَع فيتقيّأ منه. وفَأَدْتُه : أصَبْتَ فُؤَادَه ، وهو مَفْؤُودٌ ومُفْتَأَدٌ.

ووَجَع الفؤادِ : وَجَع يعرض لفَم المعدة ويسمَّى وجع الفُؤَاد على سبيل التَّجوُّز لِقُرْبِ هذا الموضعٍ من القلب. ومجاورته له بحيث لا يفرِّق كثير من الناس بينهما فى الآلام. واذا شكا اليك عامّىّ فؤاده فاعْلَمْ أنّه يريد به فَمَ المعدةِ. ومِنَ النّاس مَنْ يُسَمِّى فم المعدةِ الفُؤادَ والقلبَ ، كما أنّ مِنَ النّاس مَنْ جَرَى فى كلامه" فَمُ المعدةِ" وهو يُشير الى القلب اشتراكا فى الاسم أو ضَعْفاً فى التّمييز. وهؤلاء هم الأقدمون جدّاً من الأطبّاء. وأما أبقراط فكثيرا ما يُسمِّى فمَ المعدةِ فؤاداً ، بحسب تأويله.

فار :

الفَأر ، والفَار تخفيفاً : حَيوان معروف. والجمع فِئْران. والفَأْرَة له وللأنثى. وقيل الفَأر للذّكر والأنثى ، كما قالوا للذّكر والأنثَى من الحَمَام حمامة.

وفَأْرَة المِسْك : فافِجَتُه ، أى : وِعاؤه. والفَأر المِسْك قيل لأنّه من الفار يكون.