عدم :
العَدَائِم : نوع من الرُّطَب يكون آخر زمان الرُّطَب ، وقيل : هو خاصّ بالمدينة فى آخر الصَّيف.
والعَدِيم : الفقير.
وعلاج عَدِيم النَّفع : لا فائدة تُرجَى من ادامة استعماله.
والعَدَم : فقدان الشّىء.
والعَدِيم : الرَّجل الذى لا عقل له.
عدن :
المَعْدِن : منبت الجواهر كالذَّهب والفضَّة ونحوهما ، سُمِّى مَعْدِناً لإنباتِ الله تعالى جوهره وإثباته ايّاها فى الأرض حتّى عَدَن ، أى : ثبت فيها. وقال الخليل (٢٢) : المعدِن : مكان كلّ شىء يكون فيه أصله ومبتدؤه ، نحو مَعْدِن الذّهب والفضّة.
ويقال : فلان مَعْدِن الخير : اذا جُبِل عليه.
والمَعَادِن كثيرة لا تُحصى. وهى مختلفة الطَّبائع والطُّعوم وغيرها.
ـ منها ما يذوب النّار وتُسمَّى الفِلِزَّات ، وهى سبعة عدد الكواكب السَّبعة. الذَّهَب والفِضَّة والنُّحاس والأسْرب والقِصْدير والحديد والخارصينى ، وهو المِرآة الهنديّة.
ـ ومنها ما يذوب بالمائع كالملح والزّاج ونحوهما.
وقد ذكر أصحاب الكلام أنّ العلّة المادّيّة للمعادن الزّئبق ، وأنّه أُمّها ، والكِبْرِيْت وأنّه أبوها. وأنّ العِلّة الفاعليَّة هى دوران الأفلاك وحركات