لغو :

اللُّغَة : أصواتٌ يُعَبِّر بها كلُّ قوم عن أغراضهم. وأصلها لُغْوَة ، والجمع لُغات والنّسبة لُغَوي. ولَغا فلانٌ عن الصَّوات وعن الطَّريق : اذا مالَ عنه. قال ابن الأعرابىّ : واللَّغْوُ : النُّطق. يقال هؤلاء لُغَتُهم التى يَلْغُوْن بها ، أى : يَنطقون. واللَّغْو أيضا : السَّقَط وما لا يُعْتَدّ به من كلامٍ وغيره ، وما لا يحصل منه فائدة ولا نَفْع.

وجَعلوا منه قوله ، تعالى : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ) (١٩) قيل : أى لا يُؤاخذكم بالاثم فى الأيمان اذا كَفَرْتُم. وقيل هى التى يحلفها الانسان ساهياً أو ناسيا. وقيل : هى اليَمين فى المعصية أو فى الغضب أو فى الهزل. ومنه قوله ، جلّ ثناؤه :

(وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) (٢٠).

لفت :

اللِّفْت : الشَّلْجَم ، وهو معروفٌ. منه برِّىّ ، وهو حارّ فى الثّانية ، رَطْب فى الأولَى ، ومنه بُستانىّ ، وهو أقلّ حرارةً وأكثر رُطوبةً. وهو يدرّ البول. ويَغْذُو كثيرا. ويهيّج المنىَّ لتوليده رِياحا ونَفْخاً. وهو عسر الانهضام. والمخلَّل منه لا يُدِرُّ ولا يُحَرِّك الباه لكن يُنَقِّق الشَّهوة ويُشَهِّى الطَّعام وبذره أجودُ للباه. وهو حارّ فى أوّل الثّالثة ، يابس فى الأولَى. ويدخل فى أدوية السُّموم.

لفح :

اللُّفّاح : نبات يَقْطِيْنىّ أصفر يُشبه الباذنجان ، والى التّفّاح أقرب ، طَيّب الرّائحة يُشَمّ. وهو نافع من السَّهَر ، ولأصحاب المِرَّة الصّفراء ، شَمّاً لا أكْلاً.