الشّمّ. والمِنْسَر لسبِاع الطَّير بمنزلة المِنْقار لغيرها. والنّاسور : العِرْق الذى لا ينقطع سَقْيُه ، وهو مِنَ العِلَل التى تحدُث من (مآقى) العَين وحولَ المقعَدة وفى اللثّة.

والنِّسْرِين : وَرْدٌ أبيض مَعروف. وهو حارّ يابس فى آخر الثّالثة ، زكىّ الرّائحة مُقَوّ للقلب بتفريحِه ، وللدّماغ بتسخينه ، نافع من الدَّوِىّ والطّنين ، ومن بَرْد الأعصاب ، ومن وَجَع الأسنان وأورام الحَلْق واللّوزَتين ويفتح سُدَدَ المنخرَين ويُسَكِّن الفُواق والقَىء ، ويقتل الدّود. وقد يَمنع من سُرعة الشّيب. ويُسُ ل ذَريعا ، أى : سريعا ، بلغما وصفراء.

وصِفَة استعماله أنْ يُؤخذ جُزءان من السُّكّر النّبات المدقوق ومن ورقه جُزء ومن بذر الرّازيانج رُبع جُزء ومن ماء الورد بقدر الحاجة ، ويخلط خَلطا جيّدا ويُرفع فى اناءِ زُجاجٍ ويُستعمل منه وقت الحاجة من ثلاثة مثاقيل الى ستّة مثاقيل ، وقد يُضاف اليه شىء من الكابُلّىّ أو من غيره بحسب الحاجة. ويابِسُه يدرُّ الطّمْثَ ويُخْرِج الأجِنّة ويُسَكِّن الفُواق. والشّربة منه من درهم الى مثقال ، ومضرَّة الطّرىّ بالمحرورين. ويصلحه النَّيلوفر ، قيل وبدله الياسَمين.

نسس :

النَّسِيسُ : بقيّة الرّوح التى بها الحياة سُمِّيَت نَسيسا لأنّها تُساق سَوْقاً. وعِرْقان فى المُخّ يَسقيانه. والنَّسْناس والنِّسْناس : نَوع من الحيوان أقرب شىء للانسان ، وهو نَوع من القردة.

ونَسَ جِلْدُ فلان : اذا يَبس من داء أو عَطَشٍ شديد.

ونَسِيسُ الحُمَّى : حرارتُها وتَعْطِيْشُها.