وضح :

الوَضَحُ : البَياض من كلِّ شَىء. والهلال فى حديث عمر : (صُوموا من الوَضَح إلى الوَضَح) (٢٦). أى : من الهلال ، بدليل بقيّته : (فإنْ خَفِىَ عليكم فأتموا العدّة ثلاثين يوما).

والوَضَح : البَرَص ، فى الحديث : (جاء رَجُل بكَفّه وَضَحَة) (٢٧). أى : بَرَص. وفى الحديث : (غَيِّروا الوَضَحَ) (٢٨). فالوَضَح ، هاهنا : الشَّيب ، والمعنَى : اخْضِبُوه.

والوَضَح : اللَّبن ، وسُمِّىَ بذلك لبياضِه ، وصِغارُ الكَلأ وَضَحٌ.

قال أصمعىّ : وأكثر ما سمعتهم يذكرون الوَضَحَ فى الكَلأ للنّصىّ والصِّلّيان الصَّيفىّ الذى لم يأتِ عليه عامٌ فيَسْوَدّ.

والواضِحَة : الأسنان التى تَبدو عند الضَّحِك ، صِفَة غالِبة.

والمُوَضِّحَة : الشَّجَّة التى تُبْدِى عن وَضَح العَظْم ، أى : عن بَياضه.

وفى الحديث الأمر (بصِيام الأواضِح) (٢٩).

أى : الأيّام البِيْض ، وهى ثالث عَشَر ورابع عَشَر وخامس عَشَر.

وضر :

الوَضَر : وَسَخُ الدَّسَم ، واللَّبن ، وما تَشُمُّه من رائحة طَعامٍ فاسِدٍ.

قال :

سَيُغْنِى أبا الهِنْدِىّ عَنْ وَطْبِ سالِم

أباريقُ لَمْ يَعْلَقْ بها وضَرُ الزُّبْدِ (٣٠)

والوَضَر : بقيّة الهِناء وغيرِه.