وكان صاحب مصر الملقّب بالأفضل قد دخلها في المحرم سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة وحوّلها (١) عن أيدى العباسية ، وهو حنق عليها وعلى أهلها بحصاره لهم وقتالهم له ، فلما صار فيها (٢) ، وتدانى بالمسجد الأقصى منها ، وصلى ركعتين تصدّى له ابن الكازروني ، وقرأ (٣) : (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ، فما ملك نفسه حين سمعه أن قال للناس على عظم ذنبهم عنده ، وكثرة حقده عليهم (٤) : (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ).

والأصوات الحسنة نعمة من الله تعالى ، وزيادة في الخلق ومنّة. وأحقّ (٥) ما لبست هذه الحلة النفيسة والموهبة الكريمة كتاب الله ، فنعم الله إذا صرفت في الطاعة فقد قضى بها حقّ النعمة.

الآية الثانية ـ قوله تعالى (٦) : (يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ).

فيها سبع مسائل :

المسألة الأولى ـ المحراب : هو البناء المرتفع الممتنع ، ومنه يسمى المحراب في المسجد ، لأنه أرفعه ، أنشد فقيه المسجد الأقصى عطاء الصوفي :

جمع الشجاعة والخضوع لربه

ما أحسن المحراب في المحراب

والجفان أكبر الصّحاف ، قال الشاعر :

يا جفنة بإزاء الحوض قد كفئت

ومنطقا مثل وشى البردة الخضر

والجوابى جمع جابية ، وهي الحوض العظيم المصنوع ، قال الشاعر يصف جفنة (٧) :

كجابية الشّيخ العراقي تفهق

__________________

(١) في ا : وخزلها.

(٢) في ا : صادفها.

(٣) سورة آل عمران ، آية ٢٦.

(٤) سورة يوسف ، آية ٩٢.

(٥) في ش : وأحسن.

(٦) آية ١٣.

(٧) الشاعر هو امرؤ القيس ، وصدره :

تروح على آل المحلق جفنة