وأما مسعدة بن اليسع فلم يذكر لقبه في كتبنا الرجالية ، وقد ترجمت له كتب العامة بعنوان : مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي البصري ، مصرحين بروايته عن الصادق عليه‌السلام (١) ، وقد وردت رواية هارون بن مسلم عن مسعدة بن اليسع الباهلي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قرب الإسناد : ١٥٩ ح ٥٨١.

ومما ذكرنا يظهر وقوع سهو في طبعة الكافي ٦ / ٥٢٤ ح ٢ ففيه : بسنده عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن أخت

__________________

ولمسعدة بن صدقة روايات أخرى لا يبعد كونها من خطب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، لاحظ : الكافي ١ / ٥٤ ح ٦ ، ٥ / ٥٣٤ ح ١ ، ٦ / ٤٣ ح ٩ ، وص ٢٢٠ ح ٩ ، وص ٣٢٣ ح ٥ ، ٨ / ٢٣٩ ح ٣٢٦ ، علل الشرائع : ٤٦٣ ح ٨ ، تفسير العياشي ١ / ١٠٢ ح ٣٠٠ ، ٢ / ١٧ ح ٤٢ ، قرب الإسناد : ٧٣ ح ٢٣٥.

وقد وردت روايات كثيرة أخرى لمسعدة بن صدقة تنتهي إلى الإمام علي عليه‌السلام فلاحظ : الكافي ١ / ٥٧ ح ١٧ ، ٢ / ٣٠٠ ح ١ ، وص ٦٧٠ ح ٥ ، ٣ / ١١٨ ح ٦ ، ٤ / ٢٢ ح ١ ، وص ٤٤ ح ١ ، وص ١١٥ ح ٢ ، وص ١٢٥ ح ٢ ، وص ٥٤٦ ح ٢٩ ، ٥ / ٣١ ح ٢ ، وص ٣٥٢ ح ١ ، ٦ / ٢٢١ ح ١ ، ٧ / ٤٦٠ ح ١ ، التهذيب ١ / ٣٣١ ح ٩٦٨ ، ٣ / ٣٣٢ ح ١٠٤١ ، ٤ / ٢٨١ ح ٨٥٠ ، وص ٢٩٩ ح ٩٠٥ ، ٦ / ١٤٧ ح ٢٥٩ ، ٩ / ١٦٢ ح ٦٦٥ ، وص ١٧٣ ح ٧٠٦ ، ١٠ / ٨١ ح ٣١٥ ، الفقيه ٢ / ٧١ ح ١٧٦٢ ، ٣ / ٢٩٢ ح ٤٠٤٨ ، تفسير القمي ٢ / ٦٠ ، تفسير العياشي ١ / ١٣ ح ٧ ، وص ٣٨٤ ح ١٢٧ ، ٢ / ١٧ ح ٥٤٢ ، وص ٢٠٣ ح ٥ ، وص ٢٢٣ ح ٧ ، المحاسن : ٥٨٥ ح ٨١ ، تفسير فرات : ٥٦ ح ١٤ وفيه : مسعدة ، والمراد ابن صدقة ، بقرينة ما في صفحة ٣٦٤ ح ٤٩٤ وغيرها ، الحجة على إيمان أبي طالب : ١٢٩ ، قرب الإسناد : ١ ح ١ ، وص ١٠ ح ٣٣ ، وص ١١ ح ٣٥ ، وص ١٢ ح ٣٧ ، وص ١٣ ح ٣٩ ، وص ٤٥ ح ١٤٧ ، وص ٥٠ ح ١٦١ ـ ١٦٣ ، وص ٦٣ ح ٢٠١ ، وص ٧٠ ح ٢٢٥ ، وص ٧٢ ح ٢٣٣.

(١) التاريخ الكبير ـ للبخاري ـ ٨ / ٢٠٢٩ ، الكامل في الضعفاء ـ لابن عدي ـ ٦ / ٣٩٠ ح ٢٥٤ = ١٨٧٥ ، الجرح والتعديل ـ للرازي ـ ٨ / ٣٧٠ ح ١٦٩٣ ، كتاب المجروحين ـ لابن حبان ـ ٣ / ٣٥ وقد صرحت هذه الثلاثة بروايته عن جعفر بن محمد عليه‌السلام ، أنظر : هامش لسان الميزان ٦ / ٦٩١.