البحث السادس

في اتحاد مسعدة بن صدقة ومسعدة بن زياد

الظاهر من كلمات أئمة الرجال أنهم يعتقدون تغاير مسعدة بن صدقة ومسعدة بن زياد ، لكن قد يقال باتحادهما وكون زياد جد مسعدة بن صدقة ، فقد ورد في الكافي ٦ / ٣٦٣ ح ٥ رواية هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة ، عن زياد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «الهندباء سيد البقول».

وقد علق في ترتيب أسانيد الكافي على السند : الظاهر أن صوابه : مسعدة بن صدقة بن زياد ، إذ مسعدة بن صدقة روى أخبار كثيرة عنه عليه‌السلام بدون توسط أحد ، وزياد لم يتوسط إلا هنا ، وعادتهم ذكر الواسطة النادرة بأوصاف دافعة لجهالته ، ولم يوصف هنا بشئ وحينئذ يشهد هذا على وحدة مسعدة بن صدقة ومسعدة بن زياد في روايات هارون بن مسلم وأن الثاني نسبة إلى جده (١). انتهى.

قلت :

وقوع التحريف في هذا السند مسلم كما أفيد ، لكن القول بكون مسعدة بن زياد نسبة إلى الجد لا دليل عليه ، فإنه ـ مضافا إلى استبعاد ذلك في نفسه ، إذ المعهود حذف الأسماء المشهورة كمحمد وعلي والحسن من النسب ، لا حذف الأسماء الغريبة كصدقة ـ إنما يصار إليه إذا كان وجه التحريف في سند الكافي منحصرا في ذلك ، مع أن الأمر ليس كذلك إذ في

__________________

(١) تجريد الأسانيد ١ / ٢٤٢ رقم ٥٥.