فقد كثر في روايتهما نقل الخبر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، بل ورد في روايات ابن صدقة عبارة «رفعه» أو «يرفعه» في بعض الموارد (١).

وهذا يشهد بكون كلا المسعدتين من العامة ، أو مرتبطين بهم ، متأثرين بكلامهم وأسلوب عباراتهم ، فيقوى الاتحاد.

أما القرينة الخامسة :

وهي اتحادهما في اللقب ، فتلقبهما بالربعي قد ورد في جملة من المصادر ـ كما مر في البحث الأول ـ فلا ينبغي التأمل فيه.

وأما «العبدي» فقد وصف به النجاشي ـ في رجاله : ٤١٥ رقم ١١٠٩ ـ مسعدة بن صدقة ، وكذا وصف به مسعدة بن زياد في أمالي الشيخ : ٢٠٣

__________________

المؤمنين عليه‌السلام في الكافي ٣ / ١٨ ح ١٢ ، ٥ / ٣٥٢ ح ١ ، التهذيب ١ / ٤٤ ح ١٢٥ ، ٧ / ٤٧٤ ح ١٩٠٤ ، علل الشرائع : ٢٨٦ ح ٢ ، وص ٦٠٣ ح ٦٨ ، الخصال : ٥٥ ح ٧٦ ، وص ٨٥ ح ١٣ ، وص ١١٣ ح ٨٩ ، وص ١١٤ ح ٩٢ ، وص ٢٩٦ ح ٦٥ ، معاني الأخبار : ١٣٢ ح ١ ، وص ٣٤٠ ح ١ ، ثواب الأعمال : ٢٢١ ح ١ ، عقاب الأعمال : ٢٩٠ ح ٤ ، وص ٢٩١ ح ١٣ ، وص ٣٠٢ ح ١ ، الأمالي ـ للصدوق ـ مج ٢٣ ح ٣ ، ومج ٤٨ ح ٥ ، ومج ٨٥ ح ٢٢ ، الفقيه ٣ / ٢٩٢ ح ٤٠٤٨ ، تفسير العياشي ١ / ٢٨٣ ح ٢٩٥ ، بصائر الدرجات : ٨ ح ٨ ، المحاسن : ٥٠٩ ح ٦٦٩ ، وص ٥٤٥ ح ٨٥٥ ، وص ٥٧٩ ح ٤٨ ، كامل الزيارات ب ١٠٥ ح ٧ ، قرب الإسناد : ٢٨ ح ٩٢ ، وص ٢٩ ح ٩٤ وح ٩٥ ، وص ٧٩ ح ٢٥٨ ، وص ٨٠ ح ٢٦٠ ، وص ٨١ ح ٢٦٦ ، وص ٨٢ ح ٢٦٨ ، وص ٨٤ ح ٢٧٥ ، وص ٨٦ ح ٢٨١.

(١) تفسير العياشي ٢ / ١٠ ح ١٠ (مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه‌السلام رفعه إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قرب الإسناد : ٦٢ ح ١٩٨ (مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد ، عن أبيه يرفعه ، قال : الحيف في الوصية ...) وص ٧٤ ح ٢٣٧ (مسعدة بن صدقة عن جعفر ، عن أبيه يرفعه ، قال : الطاعم الشاكر ...).