قال الفلاس وابن سعد : متروك الحديث.

وقال البخاري : كان شعبة سيئ الرأي فيه.

وقال أحمد بن حنبل : متروك الحديث ، ترك الناس حديثه منذ دهر.

وقال أيضا : لا يكتب عنه ، قيل : كان له هوى؟ قال : كان منكر الحديث.

وكذا قال وكيع.

وقال ابن معين : ليس حديثه بشئ ، وقال مرة : ضعيف ، وقال مرة : متروك الحديث.

وكذا قال النسائي والدارقطني وأبو حاتم.

وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه.

وقال أبو عوانة : لا أستحل أن أروي عنه شيئا.

وقال ابن حبان : لعله حدث عن أنس بأكثر من ألف وخمسمائة حديث ، ما لكثير شئ منها أصل.

وقال شعبة : ردائي وخماري في المساكين صدقة إن لم يكن ابن أبي عياش يكذب في الحديث.

وقال أيضا : لأن يزني الرجل خير من أن يروي عن أبان.

وفي تلخيص المستدرك (١) : عن الحاكم قال : حدثني به ـ يعني حديث (لا مهدي إلا عيسى بن مريم) ـ عبد الرحمن بن يزداد المزكي ببخارى من أصله ، ثنا عبد الرحمن بن أحمد الرشديني بمصر ، ثنا المفضل الجندي ، ثنا صامت بن معاذ ، ثنا يحيى بن السكن ، ثنا محمد بن خالد

__________________

(١) تلخيص المستدرك ٤ / ٤٤١.