فأعقب الحسن الأفطس وأنجب وأكثر ، وعقبه من خمسة رجال ، وهم : عليّ الخرزي (١) ، وعمر ، والحسين ، والحسن المكفوف ، وعبـدالله الشهيد ـ قتيل البرامكة ـ.

* أمّا عليّ الخرزي : [فـ] ـعقبه من ولده عليّ ؛ ومنه : بنو مانكديم (٢).

* وأمّا عمر [بن] الأفطس : فشهد فخّـاً ، [و] عقبه من عليّ وحده ، ومنه في خمسة رجال : إبراهيم ، وعمر ، وأبو الحسن محمّـد ، وأبو عبـدالله الحسين ، فمن وُلده : بنو برطلة وبنو شنبر ، وأحمد ؛ لهم أعقاب (٣).

* وأمّا الحسين [بن] الأفطس : وقد ظهر بمكّة أيّام أبي السرايا من قبل محمّـد الديباج ابن الصادق ، ودعا لمحمّـد بن إبراهيم بن إسماعيل الغمر ، وأخذ مال الكعبة ، وفيه يطعنون لقبح سيرته ، أعقب من رجلين ، وهما : الحسن ، ومحمّـد (٤).

ينسب إليه : بنو السكران محمّـد بن عبـدالله بن القاسم بن محمّـد المذكور ، السكران لكثرة تهجّده ، وله عقب ، يقال لهم : بنو السكران.

* والحسـن [بن الحسـين بـن الأفطس] له : علـيّ الدينـوري ، كان ذا علم ، وُجد له بعد موته خمسون [٣٦ / أ] ألف دينار ، وكان أمَره

___________

(١) في عمدة الطالب : ٣٤٠ : الحريري ، وفي تهذيب الأنساب : ٢٥٢ ، والمجدي : ٢١٣ : الخزري.

(٢) عمدة الطالب : ٣٤١.

(٣) عمـدة الطالب : ٣٤٤ ؛ وبنـو شنبر من ذرّية بني برطلة ، وبنـو برطلة من ذرّية الحسين.

(٤) كذا في عمدة الطالب : ٣٤٤ ، إلاّ أنّه استدركه بقوله : كذا قال الشيخ تاج الدين في سـبك الذهب ؛ وقال الشيخ العمري في المجدي : ٢١٤ : السكران هو محمّـد بن عبـدالله بن [الحسين بن] الحسن الأفطس ، أعقب من الحسن وعبـدالله. وهو الظاهر ، ويدلّ عليه كلام شيخ الشرف وابن طباطبا في تهذيب الأنساب : ٢٦١.