وابن حبـان ؛ عن حذيفة ، عنـه صلى الله عليه وآله وسلم (١) ..

وأحمد ، وأبو يعلى ، وابن حبـان ، والطبـراني ، والحـاكم في «المسـتدرك» ؛ عن أبي سـعيد ، عنـه صلى الله عليه وآله وسلم (٢) ..

والطبراني ، وأبو نعيم ؛ عن عليّ ، عنـه صلى الله عليه وآله وسلم (٣) ..

والديلمي ، عن أنس ، عنـه صلى الله عليه وآله وسلم (٤) ..

ومن سادات أهل الجنّة ، كما مرّ في الحديث الحادي عشـر (٥).

وهذا كلـه متواتر النقل وقطعِـيه من طرق الشـيعة.

وقد رأى عليه السلام أنّ استبداد يزيد ـ مع أحواله المعلومة ـ ممّا لا يسوغ له أن يتساهل في أمره ويعجّل بسبب يسير من الاضطرار إلى بيعته الجائرة قبل واجب المدافعة والمماطلة ، إلى أن يرى ما تقتضيه المصالح الوقتية والظروف ، فلعلّما يرجع الحقّ إلى نصابه وتنال الاَُمّةُ حقوقَها المغتصبة .. فتنحّى عن بيعة يزيد الجائرة.

____________

(١) مسند أحمد ٥ / ٣٩١ ، سـنن التـرمذي ٥ / ٦١٩ ح ٣٧٨١ ، السـنن الكـبـرىـللنسائي ـ ٥ / ٨٠ ـ ٨١ ح ٨٢٩٨ ، الاِحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٩ / ٥٥ ح ٦٩٢١.

وانظر : كنز العمّال ١٢ / ٩٦ ح ٣٤١٥٨ وص ١٠٢ ح ٣٤١٩٢.

(٢) مسند أحمد ٣ / ٣ و ٦٢ و ٦٤ و ٨٢ ، مسند أبي يعلى ٢ / ٣٩٥ ح ١١٦٩ ، الاِحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٩ / ٥٥ ح ٦٩٢٠ ، المعجم الكبير ٣ / ٣٨ ـ ٣٩ ح ٢٦١٠ ـ ٢٦١٥ ، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٨٢ ح ٤٧٧٨.

وانظر : سنن الترمذي ٥ / ٦١٤ ح ٣٧٦٨ ، السنن الكبرى ـ للنسائي ـ ٥ / ٥٠ ح ٨١٦٩ وص ١٤٩ ـ ١٥٠ ح ٨٥٢٥ ـ ٨٥٢٨.

(٣) المعجم الكبير ٣ / ٣٥ ـ ٣٦ ح ٢٥٩٩ ـ ٢٦٠٣ ، المعجم الاَوسط ١ / ١٧٣ ـ ١٧٤ ح ٣٦٨ عن الاِمام الحسـين عليه السلام ، حلية الاَولياء ٤ / ١٤٠.

(٤) فردوس الاَخبار ١ / ٣٥٥ ح ٢٦٢٤ عن أبي سعيد.

(٥) راجع صفحة ٢٣٢ هـ ٢.