وٱبن معين وٱبن سعد والدارقطني ينصّون علىٰ وثاقته . .

وأبو حاتم يقول : صالح الحديث ، لا بأس به . .

وكبار الأئمّة كشعبة وسفيان الثوري . . . يروون عنه . .

وليس في المقابل إلّا قول البخاري : « فيه نظر » ، وهو لا يصلح لمعارضة ذلك كلّه ، كما لا يخفىٰ .

ترجمة جعفر بن سليمان الضبعي :

و « جعفر بن سليمان الضبعي » من رجال البخاري ومسلم في كتابيهما (١) ، وكلّ من أُخرج له في هذين الكتابين فهو ثقة عند الجمهور .

ولذا وثّقه الذهبي فقال : « ثقة ، فقيه ، ومع كثرة علومه قيل : كان أُمّياً . وهو من زهّاد الشيعة » (٢) .

وقال الحافظ ابن حجر : « صدوق زاهد ، لكنّه يتشيّع » (٣) .

وذكره ابن حبّان في كتاب الثقات كتاب أتباع التابعين ، ونصّ علىٰ أنّه : « كان يبغض الشيخين » ، ثمّ أوضح السبب في توثيقه والأخذ برواياته ، وسيأتي نصّ كلامه .

ترجمة الأجلح الكندي :

و « الأجلح الكندي » من رجال البخاري في المتابعات ، ومن رجال الكتب الأربعة من الصحاح الستّة ؛ فهو ثقة عند هؤلاء (٤) .

__________________

(١) الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٧١ .

(٢) الكاشف في أسماء رجال الكتب الستّة ١ / ١٢٩ .

(٣) تقريب التهذيب ١ / ١٣١ .

(٤) تقريب التهذيب ١ / ٤٩ .