واعلم أنّ قول المصنّف : (وجعل الأرض مسجداً) يمكن أن يكون مصدراً معطوفاً على فاعل (أُبيح) ، ويمكن أن يجعل فعلاً ماضياً على حدّ : «ولا أرْضَ أبْقَلَ إبْقالَها» (١).

وهذا الشاهد عجز بيت قاله عامر بن جُوَيْنٍ الطائي ، واستشهد به الكثير من علماء اللغة في هذا الموضع.

قال ابن عقيل في شرح ألفية ابن مالك ، في شرحه قوله :

والحَذْفُ قَدْ يَأتي بِلا فَصْلٍ ومَعْ

ضَمِيرِ ذي المَجازِ في شِعْرٍ وَقَعْ

قد تُحذف التاء من الفعل المسند إلى مؤنّث حقيقي من غير فصل ، وهو قليل جدّاً ، حكى سيبويه : قال فلانة.

وقد تُحذف التاء من الفعل المسند إلى ضمير المؤنّث المجازي ، وهو مخصوص بالشعر كقوله :

فَلا مُزْنَـةٌ وَدَقَـتْ وَدْقَها

ولا أرْضَ أبْقَلَ إبْقـالَهـا (٢)

وقال الجوهري في الصحاح : أبقلت الأرض : خرج بقلها ، قال عامر ابن جُوَيْنٍ الطائي : ... ـ وذكر البيت ـ.

ثمّ قال : ولم يقل : أبقلت ؛ لأنّ تأنيث الأرض ليس بتأنيث حقيقي.

وذكره بهذه الصورة ابن دريد في جمهرته (٣) ، وابن منظور في لسانه (٤).

____________

(١) جامع المقاصد ١٢ / ٦٢.

(٢) شرح ابن عقيل : ٢٤٤.

(٣) جمهرة اللغة ١ / ٣٢٠ مادّة «بـقل».

(٤) لسان العرب ١ / ٤٦٤ مادّة «بـقل».