فكَمْ في يَواقيـتِ (١) البَيـانِ (٢) كِفـايةٌ (٣)		يُقَلَّدُ مِنْ فَصْـلِ الخِطـابِ (٤) بها النَحْرُ
وذِي رَوْضةُ الأحْبابِ (٥) فيها مَطالبُ الـ		ـسؤولِ (٦) وفي كُلِّ الفُصُولِ (٧) لها نَشْرُ
مَناقِـب (٨) آلِ المُصْطَفى لِـ شَواهِدِ الـ		ـنُبوّةِ (٩) فيها وهـيَ تَذْكرةٌ (١٠) ذِكْرُ
وذا الشـيخُ أضْحى في فُتوحاتِهِ (١١) لَـهُ		على كُلِّ تأريـخٍ بتأرِيخِهِ نَصْرُ

____________

(١) اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر ، لعبد الوهّاب بن محمّد بن يوسف الشعراني (ت ٩٧٣ هـ).

(٢) البيان في أخـبار صاحـب الزمـان ، لمحمّد بن يوسف الگنجي الشافعي (ت ٦٥٨ هـ).

(٣) كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، للگنجي الشافعي.

(٤) فصـل الخـطاب لوصـل الأحـباب ، لمحمّد بن محمّد البخاري الحنفي (ت ٨٢٢ هـ).

(٥) روضة الأحباب في سيرة النبيّ صلى الله عليه وآله والآل والأصحاب ، للسيّد جمال الدين عطاء الله ابن فضل الله الحسيني الدشتكي ، من أعلام القرن التاسع.

(٦) مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ، لمحمّد بن طلحة النصيبي الشافعي (ت ٦٥٢ هـ).

(٧) الفصول المهمّة في معرفة أحوال الأئمّة عليهم السلام ، لعلي بن محمّد ابن الصبّاغ المالكي (ت ٨٥٥ هـ).

(٨) مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، لأخطب الخطباء الموفّق بن أحمد المكّي الخوارزمي (ت ٥٦٨ هـ).

(٩) شواهد النبوّة ، لعبد الرحمن بن أحمد الجامي (ت ٨٩٨ هـ).

(١٠) تذكرة الخواصّ ، لسبط ابن الجوزي يوسف بن فرغلي البغدادي الحنبلي ثمّ الحنفي (ت ٦٥٤ هـ).

(١١) الفتوحات المكيّة في معرفة أسرار المالكيّة والملكيّة ، لمحيي الدين محمّد بن