وابنَ ساقي الحَوْضِ في يَوْمِ الضَّما

وشَفيعَ الخَلْقِ في اليومِ المَخُـوفْ‏

يا صَريعاً ثاوِياً فَوْقَ الصَعيـدْ

وخَضيبَ الشَيْبِ من فَيْضِ الوَريدْ

كَيْفَ تَقْضي بَيْنَ أجْنادِ يَزيـد

ظامِياً تُسْقى‏ بِكاساتِ الحُتوفْ‏

كَيْفَ تَقْضي ظامِياً حَوْلَ الفُراتْ‏

دامِياً تَنْهلُ مِنْكَ الماضِياتْ‏ (١)

وعلى‏ جِسْمِكَ تَجْري الصافِنـاتْ (٢) ‏

عافِـرُ الجِسْمِ لَقىً بَيْنَ الصُفوفْ

‏ يـا مُريـعَ المَوْتِ في يَـوْمِ الطِعانْ‏

لا خَطا نَحْوَكَ بالـرُمْحِ سِنانْ‏ (٣)

لا ولا شِمْـرٌ (٤) دَنا مِنْكَ فَكانْ‏

____________

(١) الماضيات : السيوف. القاموس المحيط ٤ / ٣٩٣ مادّة «مضـى».

(٢) الصافِنُ من الخيل : القائمُ على ثلاثِ قوائم ، وقد أقامَ الرابعة على طرف الحافر. الصحاح ٦ / ٢١٥٢. مادّة «صـفن».

(٣) سِنان بن أنس النخعي (ت ٦٤ هـ) لعنة الله عليه ؛ انظر : مستدركات علم الرجال ٣ / ٤٢٦.

(٤) شمر بن ذي الجَوْشَن ، واسمه : شرحبيل بن قرط الضبابي الكلابي ، أبو السابغة (ت ٦٦ هـ) لعنة الله عليه ؛ انظر : الأعلام ٣ / ١٧٥.