وهِزَبْـراً (١) رابِطَ الجَأْش لَدى الـ |
|
ـرَوْعِ يَقْتادُ المَحاضيرَ (٢) عِتاقا (٣) |
[٢٥] وأخا بـأسٍ قَـدْ ارْتاحَ لَهُ الـ |
|
ـدِينِ ، والكُفْرُ بِهِ ضاقَ خِناقا |
فانْتَدِبْ يا ناصرَ الإسْلامِ لا |
|
سامَكَ البَيْنُ عَنِ النَصْرِ اعْتِياقا |
فَجِهادُ الكُفْرِ يَدْعوكَ لَهُ |
|
وطِرادُ الخَيْلِ يَهْواكَ اشْتِياقا |
إنْ يَسِرْ نَعْشُكَ في الناسِ وَهُـمْ |
|
حَوْلَهُ جَرْحـى قُلوباً وَمآقا (٤) |
يُنزِفُونَ الدَمْعَ عَنْ ذَوْبِ حَشَاً |
|
صَعَّدَتْها ذُرْوَةُ البَيْنِ احتِراقا |
[٣٠] فَلَقَدْ سِرْتَ لأسمى غايَةٍ |
|
تَنْفُذُ السببْعَ السَماواتِ اخْتِراقا |
عارِجاً لِلمَلإ الأعْلى ومِنْ |
|
سَعْيِكَ المَشْكورِ أعْدَدَتَ بُراقا (٥) |
ما مُقامُ المَرْءِ فـي الدُنْيا وهَلْ |
|
هِيَ إلاّ مَذْقَـةٌ (٦) مَرَّتْ مَذاقا (٧) |
ما هَنَـتْ وِرْداً ولكنّا بِها |
|
نَجْرَعُ الصابَ (٨) اصْطِباحاً واغْتِباقا (٩) |
عُمُرٌ يَقْضـي شَقاءً وعَنىً |
|
ونُقَضّيهِ اجتماعـاً وافْتِراقا |
[٣٥] في قُلوبٍ كَمْ دَهـاها ما دَهى |
|
بالأسى تُقْطَعُ وَجْداً واحْتِراقا |
وعُيونٍ لَمْ تَزَلْ فاقِـدَةً |
|
قَصَباً جَدَّتْ على البَيْنِ اتّفاقا |
____________
(١) الهِزَبْر : الأسـد. الصحاح ٢ / ٨٥٤ مادّة «هزبر».
(٢) المَحاضير ، جمع مِحْضير : وهو فرس كثير العَدْو. الصحاح ٢ / ٦٣٢ مادّة «حضر».
(٣) العِتاق ، جمع عَتيق : وهو : الفرس الرائع الكريم. الصحاح ٤ / ١٥٢١ مادّة «عتق».
(٤) مُؤْقُ العين : طرفها ممّا يلي الأنف. الصحاح ٣ / ١٥٥٣ مادّة «مأق».
(٥) البُراق : اسم دابّةٍ ركبها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلةَ المعراج. الصحاح ٤ / ١٤٤٨ مادّة «بـرق».
(٦) المَذْقَة : الشـربة من اللبن المَمْـذُوق ، أي : الممزوج بالماء. لسان العرب ١٠ / ٣٣٩ ـ ٣٤٠ مادّة «مـذق».
(٧) أي : أصبح طعمه مُرّاً.
(٨) الصاب : عصارة شجر مُرّ. الصحاح ١ / ١٦٦ مادّة «صـوب».
(٩) الغَبوق : الشُربُ بالعشيّ. الصحاح ٤ / ١٥٣٥ مادّة «غـبق».