أوْ فأنْشِقْنا شَـذى أعْلامِـهِ |
|
عَلَّنا نُهْدى اشْتِيافاً وانْتِشاقا |
فَلَكُمْ ذَلّلْـتُ في المَسْرى لَهُ |
|
أنْفُساً شُمّاً تَعاصَتْ أنْ تُساقـا |
ولَكَمْ نَبَّهْتُ شَوْقـاً للحِمى |
|
من خَليٍّ راقِدٍ حتّى أفاقا |
ولَـكُم أحْبَبْتُ في تِذْكارِهِ |
|
مِنْ قُلوبٍ كُنَّ قَدْ مُتْنَ نِفاقا |
[١٥] إنْ تَكُنْ أغْلَيْتَ للحُسْنِ (١) صَداقا |
|
ولـدارِ الهَوْنِ (٢) أرْخَصْتَ طَلاقا |
فلَقَدْ أفْقَدْتَنا مِنْكَ حِمىً |
|
يَمْنَعُ الضَيْمَ إذا ما الضَيْمُ حاقا (٣) |
ولَقَدْ أفَقَدْتَنا بَدْرَ هُدى ً |
|
بَـعْدَهُ قَد تَرَكَ الدُنْيا مُحاقا (٤) |
وإماماً بِهُداهُ اعْتَدَلَتْ |
|
سُنـَنُ الدِينِ انْتِظاماً واتِّساقا |
يَفْتَحُ العِلْمُ لَهُ أبْوابَهُ |
|
حَيْثُما جدت (٥) على الناسِ انْغِلاقا |
[٢٠] ومَناراً بِسَناهُ (٦) يَنْجَـلي |
|
غَيْهَبُ (٧) الجَهْلِ وإنْ مَـدَّ رَواقا (٨) |
وغِياثاً تُفْرَجُ الغُمّى بهِ |
|
إنْ دَهى الخَطْبُ ورَحْبُ الأرْضِ ضاقا |
ورُدَيْنِيّاً (٩) دِراكـاً طَعْنهُ |
|
وحُساماً فَلَّلَ البِيْضَ الرِقاقا |
وأخا حَرْبٍ إذا الداعي دَعـا |
|
باسْمها خَفَّ لِضَوْضاها اشْتِيـاقـا |
____________
(١) كذا في المصدر ، ولعلّها : «الحُسنى» ، وهي الجنّة ، أي : بذلت في سبيل الوصول إلى الجنّة أغلى المهور.
(٢) أي : الدنيا.
(٣) حاقَ به الشيء يَحيقُ : أي أحاط به. الصحاح ٤ / ١٤٦٦ مادّة «حـيق».
(٤) أي : ملتهبة محترقة ؛ انظر : الصحاح ٤ / ١٥٥٣ مادّة «محـق».
(٥) كذا في المصدر ، ولعلّها : «جـرّت».
(٦) السَنا : ضوء البرق. الصحاح ٦ / ٢٣٨٣ مادّة «سـنا».
(٧) الغَيْهَب : الظُلْمة. الصحاح ١ / ١٩٦ مادّة «غـهب».
(٨) الرَوْق : القَرْنُ : وهو ثمانون سنة ، وقيل : ثلاثون سنة. الصحاح ٤ / ١٤٨٥ مادّة «روق» وج ٦ / ٢١٨٠ مادّة «قـرن».
(٩) رمحٌ رُدَيْنيّ : منسوب إلى امرأة السمهريّ ، تُسمّى رُدَيْنَةً. الصحاح ٥ / ٢١٢٢ مادّة «ردن».