(٥٩٧ ـ ٦٧٢ هـ) ، وهو كتاب جليل في تحرير عقائد الاِمامية ، يعدّ ـ رغم وجازته ـ من أُمّهات كتب علم الكلام ، الذي يبحث في العقيـدة وما ينبـغي الاعتـقاد به ، والاستدلال عليه ، والدفاع عنه. وله شروح كثيرة ، شـرحه الخاصّـة والعامّة ، وحواشٍ أكثر على تلك الشروح ، وطبع مستقلاًّ ومع بعض شروحه مكرّراً. وهو مرتّب في ستّة مقاصد ، كلّ منها في مجلّد : الأُمور العامّة ، الجواهر والأعراض ، إثبات الصانع تعالى وصفاته وأفعاله المتعلّقة بمباحث العدل ، النبوّة ، الاِمامة ، والمعاد.

حُقّق اعتماداً على نسختين كاملتين للكتاب متكوّنة من ٩ مخطوطات لمباحثه المتفرّقة ، والمؤمّل إصداره في ٤ أجزاء.

اشتمل هذا الجزء على : تمهيد يعرّف بالأصل ومصنّفه ، وبالشرح هذا وشارحه ، مقدّمة تضمّنت : تعريف علم الكلام وبيان موضـوعه وفائدته ، وأنّه أشرف العلوم ، وفي الفرق بين أُصول الدين وبين أُصول المذهب ، ومقصـدين ؛ تضمّن الأوّل ـ في الأُمور العامّـة ـ مباحـث في : الوجود والعدم ، الماهيّـة ولواحقـها ، والعلّة والمعلول ، وتضمّن الثاني ـ في الجواهر والأعراض ـ مباحث في : الجواهر ، الأجسام ، بقيّة أحكام الأجسام ، الجواهر

المجرّدة ، وفي الأعراض.

إعداد وتحقـيق : مركز الأبحاث والدراسات الاِسلامية ـ قـم.

نشر : مؤسّـسة «بوستان كتاب قم» ـ قم / ١٤٢٤ هـ.

* الاثنا عشريات الخمس ، في : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الصوم ، والحجّ.

تأليف : الشيخ البهائي ، بهاء الدين محمّـد بن حسين بن عبـد الصمد الحارثي (٩٥١ ـ ١٠٣٠ هـ).

كتاب يشتمل على خمس رسائل للمصنّف رحمه الله ، بوّبها على أساس العدد ١٢ ، شملت مواضيعها مختلف العلوم.

الأُولى في مسائل الطهارة في ١٢ مطلباً ، والثانية في واجبات الصلاة اليومية ومستحبّاتها في ١٢ فصلاً ، والثالثة في مسائل الزكاة المالية وزكاة الفطرة في ١٢ مطلباً ، مع خاتمة في أحكام الخمس ، والرابعة في ٨ فصول ، كلّ منها في اثني عشر من الأُمور المتعلّقة بالصوم ، مع مقدّمة وخاتمة ، والخامسة في ٢٣ فصلاً ، كلّ منها في ١٢ مسألة ، في : شرائط ، واجبات ، محرّمات ، مكروهات ، وآداب متعلّقة بمناسك الحجّ والعمرة.