والبقاء المطلق في
القشر الظاهري للنصوص (قرآنا وسنة) دون أية محاولة لتطعيمها بالأداة العقلية في
البحث.
ومن هنا أعلنوها
حربا صريحة ضد الاتجاه الثاني ، حتى كان من قولهم «لا تجوز الصلاة خلف المتكلم ،
وان تكلم بحق فهو مبتدع» .
أما (العدلية) ـ نسبة
إلى قولهم بالعدل الإلهي ـ فقد رأوا ان المواجهة الصحيحة تقتضي الترحيب بالمنهج
العلمي الجديد ، وهضمه جيدا ، وبالتالي الانطلاق منه ، وبنفس الطريقة ، لدعم
المعتقد الديني. وهكذا كان.
مدرسة أهل البيت (ع):
وكان الأئمة من
أهل البيت (ع) في قلب الساحة ، وعلى تفهم تام لأبعاد المشكلة ، وفي سائر الميادين
كانوا هم المرجع العلمي. حتى نجد ان الحسن البصري الذي هو من أبرز العلماء والوعاظ
في عصر التابعين ، يكتب إلى الامام الثاني من أهل البيت (ع) ـ الحسن بن علي يسأله
عن رأيه في مسألة القضاء والقدر التي أغلقت عليه ، وحتى بحد عمرو بن عبيد شيخ المعتزلة ، يستعلم من الامام
السادس من أهل البيت (ع) ـ جعفر الصادق ـ عن عدد كبير من قضايا التفسير وغيره
__________________
