البيان فيما يقرأ
أو يرتل منه ؛ فما أعطى القرآن أو الكتاب حقّه.
قوله تعالى :
(هُدىً وَبُشْرى
لِلْمُؤْمِنِينَ. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ
بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)
هو بيان لما في
القرآن من هدى وبشرى ، لمن يؤمن بهذا القرآن ، ويتدبر آياته ، حيث يجد في آياته
البينة ما يكشف له معالم الطريق إلى كل ما هو حق ، وخير ، وإحسان ، وحيث يصله
القرآن بالملأ الأعلى ، ويصل حياته الدنيا ، بالحياة الآخرة ، وما أعد الله من
جنات النعيم للمؤمنين ، الذين سكن الإيمان قلوبهم ، فامتثلوا ما أمرهم الله به ،
واستقاموا على طريقه المستقيم ، فأقاموا الصلاة على وجهها ، وأدوا الزكاة على ما
أمر الله أن تؤدّى عليه ، واستيقنوا أن هناك حياة آخرة ، وأن فيها حسابا وجزاء ،
وجنة ونارا .. فعملوا لهذا اليوم العظيم بما ينجيهم من هوله ، وبدنيهم من رحمة
الله ورضوانه ..
قوله تعالى :
(إِنَّ الَّذِينَ لا
يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ)
العمه : الضلال ،
وعمى البصيرة ..
والآية هنا تكشف
عن الوجه الآخر ، المعتم الضال ، من وجهى الإنسانية ، للقابل للمؤمنين بالله
واليوم الآخر .. وهو وجه الذين لا يؤمنون بالآخرة .. وأنه إذا كان فى القرآن
الكريم هدى وبشرى للمؤمنين ، فإن هذا القرآن لا يزيد الكافرين الضالين إلا كفرا
وضلالا ..
وقوله تعالى : (زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ) ـ إشارة إلى أن
الله سبحانه وتعالى قد أحلاهم لأنفسهم ، وما توسوس لهم به أهواؤهم ، فرأوا السيّء
حسنا ، والقبيح
