الحق الذي تلوح
أماراته لأعينهم ، ثم إنهم إذا بصّروا به ، وأبصروه ، لم يتقبلوه ، واتهموا أنفسهم
، وارتابوا فى معطيات أبصارهم ، وقالوا كما ذكر القرآن : (إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ
نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ) (١٥ : الحجر).
فهذا الحمد الذي
ينطق به الوجود كله ، تسبيحا ، وولاء لله ، لا يدرك المشركون دلالته ، لأنهم لا
يعقلون ما ينبغى لله من تنزيه عن الشريك والولد.
قوله تعالى :
(وَما هذِهِ الْحَياةُ
الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ
لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ).
إن الذي يغطّى على
أبصار هؤلاء المشركين ، ويعمّى عليهم الطريق إلى الحق ، هو اشتغالهم بهذه الدنيا ،
وتنافسهم على متاعها ، واستهلاك أنفسهم فى الجري اللاهث وراء لذاذاتها وشهواتها.
ولو أنهم تخففوا قليلا من تعلقهم بالحياة ، ونظروا إليها على أنها طريق إلى حياة
أخرى ، أخلد وأبقى ـ لو أنهم فعلوا هذا لكان شأنهم مع آيات الله وكلماته ، غير
شأنهم هذا ، ولوجدوا لدعوة لرسول آذانا تسمع ، وعقولا تعقل ، وقلوبا تتقبل ما
تعقله العقول ..
ولهذا جاء قوله
تعالى : فى هذه الآية ، كاشفا عن حقيقة دنيا المشركين هذه ، التي فتنوا بها ،
وسكروا من خمرها. فما هى فى حقيقتها إلا لهو ولعب ، لا يشغل نفسه بها إلا لاعب لاه
، شأنه فى هذا شأن الصغار ، الذين يعيشون لساعتهم ، فى مرح معربد ، ولهو صاحب ،
غير ملتفتين إلى أي شىء وراء هذا.
وقوله تعالى : (وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ
الْحَيَوانُ) ـ هو عرض للجانب
الآخر من حياة الإنسان ، وهو الجانب الحق ، الجدير بأن يلتفت الإنسان
