سفيان الثّوريّ
يقول : إبراهيم بن أدهم كان شبه إبراهيم الخليل ، ولو كان في الصحابة لكان فاضلا .
قال بشر الحافي :
ما أعرف عالما إلّا قد أكل بدينه ، سوى وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، وسلم
الخوّاص ، ويوسف بن أسباط .
أبو يعلى الموصليّ
: نا عبد الصّمد بن يزيد الصّايغ ، سمعت شقيق البلخيّ يقول : لقيت إبراهيم بن أدهم
في الشام ، فقلت : تركت خراسان قال : ما تهنّيت بالعيش إلّا هنا ، أفرّ بديني من
شاهق إلى شاهق ، فمن رآني يقول : موسوس ، ومن رآني يقول : حمّال ، يا شقيق : لم
ينبل عندنا من نبل بالجهاد ولا بالحجّ ـ بل من كان يعقل ما يدخل بطنه ، يا شقيق :
ما ذا أنعم الله على الفقراء؟ لا يسألهم عن زكاة ، ولا عن جهاد ، ولا عن صلة ،
إنّما يسأل عن هذا هؤلاء المساكين .
قلت : هذا القول
من إبراهيم رحمهالله ليس على إطلاقه ، بل قد نبل بالجهاد والقرب عدد من
الصّفوة.
وعن إبراهيم قال :
الزّهد منه فرضه ، وهو ترك الحرام ، وزهد بسلام وهو الزّهد في الشبهات ، وزهد فضل
، وهو الزّهد في الحلال .
قال بقيّة : دعاني
إبراهيم بن أدهم إلى طعام له وجلس ، فوضع رجله اليسرى تحت أليته ، ونصب اليمنى ،
ووضع مرفقه عليها ثم قال : هذه جلسة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، كان يجلس جلسة العبيد .
فلمّا أكلنا قلت
لرفيقه : أخبرني عن أشدّ شيء مرّ بك منذ صحبته.
__________________
