قال مطرّف بن عبد الله ، وغيره : كان خاتم مالك فصّه أسود حجر ، ونقشه : «حسبي الله ونعم الوكيل» (١). وكان يلبسه في يساره ، وربّما لبسه في يمينه.

وعن عبد الرحمن بن مهديّ قال : ما رأيت أهيب من مالك ، ولا أتم عقلا ، ولا أشدّ تقوى (٢).

قال ابن وهب : الّذي نقلنا من أدب مالك أكثر ممّا تعلّمناه من علمه.

وعن مالك قال : ما جالست سفيها قطّ.

قال ابن عبد الحكم : أفتى مالك مع نافع وربيعة ويحيى بن سعيد.

وعن مالك قال : قدم الزّهريّ وحدّثنا فقال له ربيعة : هاهنا من يسرد عليك ما حدّثت به أمس.

قال : ومن؟

قال : ابن أبي عامر.

قال : هات. فحدّثه بأربعين حديثا من نيّف وأربعين.

فقال الزّهريّ : ما كنت أرى من يحفظ هذا الحفظ غيري.

وقال الواقديّ : حسدوا مالكا وسعوا به إلى جعفر بن سليمان وهو على المدينة ، وقال إنّه لا يرى بيعتكم هذه شيئا ، ويأخذ بحديث طلاق المكره أنّه لا يجوز.

فغضب ودعا به ، وجرّد ومدّت يده حتّى انخلع كتفه.

وفي رواية يداه ، حتّى انخلعت كتفاه (٣).

قال الواقديّ : فو الله ما زال بعد ذلك الضّرب في علوّ ورفعة.

وروى الحافظ أبو الوليد الباجيّ قال : حجّ المنصور فأقاد مالكا من جعفر بن سليمان ، فامتنع مالك وقال : معاذ الله.

__________________

(١) حلية الأولياء ٦ / ٣٢٩ ، وفيه : فقيل له في ذلك ، فقال : (وَقالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ).

(٢) باختصار في تقدمة المعرفة ٢٧.

(٣) انظر حلية الأولياء ٦ / ٣١٦ ، ووفيات الأعيان ٤ / ١٣٧.