ورواه البخاريّ في
«تاريخه» ، من طرق أخرى ، عن هشام ـ نحوه.
وزعم العسكريّ أن
أبا مريم هذا غير أبي مريم الحنفيّ الّذي قتل زيد بن الخطّاب.
القسم الرابع
من حرف الألف
[الألف بعدها الباء]
٥٠٣
ـ أبان العبديّ .
فرّق ابن مندة
بينه وبين المحاربي ، وهو هو. ومحارب بطن من عبد القيس.
٥٠٤
ـ أبجر المزني .
أخرجه ابن مندة
برواية فيها شك ، قال راويها : عن أبجر. والصواب ابن أبجر. وهو غالب بن أبجر سيد
مزينة. أخرج حديثه أبو داود في الحمر الأهلية.
٥٠٥
ـ إبراهيم بن عبد الرحمن العذري ، تابعي.
أرسل حديثا فذكره
ابن مندة وغيره في الصّحابة. قال : روى الحسن بن عرفة ، حدثنا إسماعيل بن عياش ،
عن معان بن رفاعة ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن العذري ، وكان من الصحابة ،
عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، قال : «يحمل هذا العلم من كلّ خلف عدوله ...» الحديث.
قال ابن مندة :
ولم يتابع ابن عرفة على قوله وكان من الصحابة.
قلت : قد رويناه
في كتاب «الغرر من الأخبار» لوكيع القاضي قال : حدّثنا الحسن بن عرفة. فذكره ولم
يقل فيه : وكان من الصّحابة ثم أخرجه ابن مندة من طريق بقية عن معان عن إبراهيم.
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم. وأورده أبو نعيم. ثم قال : وهكذا رواه الوليد ، عن معان ،
ورواه محمد بن سليمان بن أبي كريمة عن معان ، عن أبي عثمان ، عن أسامة.
قلت : ووصل هذا
الطّريق الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» وقد أورد ابن عدي هذا الحديث من طرق كثيرة
كلها ضعيفة.
__________________
