وقال في بعض المواضع : رواه الثقات عن الوليد ، عن معان ، عن إبراهيم ، قال : حدّثنا الثّقة من أصحابنا أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ... فذكره.

٥٠٦ ـ إبراهيم بن عبيد. بن رفاعة الزّرقيّ (١). أورده عبدان في الصحابة ، وأورد له من طريق إسماعيل بن عيّاش ، عن محمد بن أبي حميد ، عن ابن المنكدر ، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة ، قال : صنع أبو سعيد الخدريّ طعاما فدعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه ... الحديث.

قال أبو موسى : هذا مرسل. ثم أخرجه من وجه آخر عن ابن أبي حميد ، فقال : عن إبراهيم بن عبيد ، عن أبي سعيد.

قلت : ولإبراهيم رواية عن أبيه عن جدّه رفاعة في شهوده بدرا.

وهو تابعيّ صغير ، وأبوه لا تصحّ له صحبة. بل قيل : إنه ولد في عهد النبيّصلى‌الله‌عليه‌وسلم.

٥٠٧ ـ إبراهيم الأنصاريّ. ذكر البخاريّ عن محمد بن أبي حميد ، عن ابن المنكدر ، عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري ، عن أبيه ـ أنه سمع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في المسح على الخفين. قال البخاري: لا يثبت.

قلت : لأنه سقط منه الصحابي ، ومحمد بن أبي حميد ضعيف جدا.

وقد رواه عمرو بن الحارث أحد الثقات ، عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري ـ أنه حدثه أن أباه حدّثه أنه رأى مسلمة (٢) بن مخلّد يمسح على خفيه ... فذكر الحديث.

٥٠٨ ز ـ أبيّ بن لبى ـ أورده ابن قانع في حرف الهمزة ، وإنما هو لبيّ بن لبى ـ بضم اللام مصغرا ، وسيأتي في مكانه على الصّواب.

٥٠٩ ـ إباية بن أثال ، أبو أمامة الحنفي ـ كذا سماه ابن الطلاع في أحكامه ، وعزاه «للمدوّنة» وغيرها ، وهو تصحيف ، وإنما هو ثمامة ، كما سيأتي.

الألف بعدها الحاء والذال والراء

٥١٠ ـ أحب بن مالك (٣). استدركه ابن الدباغ على ابن عبد البرّ فوهم ، وإنّما هو لاحب. وسيأتي في حرف اللام على الصّواب.

__________________

(١) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢ تهذيب الكمال ١ / ٥٩ ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١ / ٥٠ ، التحفة اللطيفة ١ / ١٢٨ ، التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٣٨ ، تهذيب التهذيب ١ / ١٢٣ الكاشف ١ / ٨٧ ، أسد الغابة ت (١٥).

(٢) في أمسيلمة.

(٣) أسد الغابة ت (٤٠).