وقال المرزبانيّ : اسم أبي الصلت عبد الله بن ربيعة بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف ، ويقال : هو أبو الصلت بن وهب بن علاج بن أبي سلمة ، يكنى أبا عثمان ، ويقال أبا القاسم.

مات أيام حصار الطائف بعد حنين.

وفي الطّبرانيّ الكبير ، عن أبي سفيان بن حرب ، قال : خرجت تاجرا في رفقة فيهم أميّة بن أبي الصّلت. فذكر قصة فيها أن أمية قال : إن نبيا يبعث بالحجاز من قريش. وأنه كان يظنّ أنه هو إلى أن تبيّن له أنه من قريش ، وأنه يبعث على رأس الأربعين ، وأنه سأله عتبة بن ربيعة ، فقال : إنه جاوزها. قال : فلما رجعت إلى مكة وجدت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد بعث ، فلقيت أميّة فقال لي : اتبعه فإنّه على الحق. قلت : فأنت؟ قال : لو لا الاستحياء من صبيات ثقيف ، إني كنت أحدّثهن أني هو ثم يرينني تابعا لغلام من بني عبد مناف.

ومن شعر أميّة من قصيدة :

كلّ دين يوم القيامة عند

الله إلّا دين الحنيفة زور (١)

[الخفيف]

ومن قصيدة أخرى :

يا ربّ لا تجعلنّي كافرا أبدا

واجعل سريرة قلبي الدّهر إيمانا (٢)

[البسيط]

ومثل هذا في شعره كثير ، ولذلك قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «آمن شعره وكفر قلبه».

وذكر (٣) ابن الأعرابيّ في «النّوادر» أنّ أمية خرج في سفرته ، فذكر قصة أنه رأى شيخا من الجن ، فقال : إنك متبوع ، فمن أين يأتيك صاحبك؟ قال : من قبل أذني اليسرى ، قال : فما يأمرك أن تلبس؟ قال : السواد ، قال : هذا خطيب الجنّ ، كدت أن تكون نبيّا ، فلم تكن ، إن النبيّ يأتيه صاحبه من قبل الأذن اليمنى ، ويأمره بلبس البياض.

وذكر عمر بن شبّة بسند له عن الزّهريّ ، قال : دخل أمية على أخته فنام على سرير لها فإذا طائران ، فوفع أحدهما على صدره فشقّه فأخرج قلبه ، فقال له الآخر : أوعى؟ قال : نعم

__________________

(١) انظر ديوانه ٣٨.

(٢) انظر ديوانه ٦٢.

(٣) من أول «وذكر ابن الأعرابي إلى آخر الترجمة» سقط في أ.