والرَّيْعَانُ : الأَوائلُ. قال طُفَيْلٌ :

ضَوابعُ تَنْوِى بَيْضَةَ الحَىِّ بَعْدَما

أَذاعَتْ برَيْعانِ السَّوامِ المُعَزِّب (١)

تقولُ : رَتَبَ ، أَىْ ثَبَتَ. قال طُفَيْلٌ :

وقدْ كانَ حَيّانا عَدُوَّيْنِ فى الَّذِى

مَضَى فعَلَى ما كانَ فى الدَّهْرِ فارْتُبي (٢)

والأَرْوَقُ : الشاخِصُ الثَّنايا فى ارْتِفاعٍ.

والرَّداةُ (٣) : الصَّخْرَةُ. قال طُفَيْلٌ :

وشَيْظَمَة تَنْضُو الخَبارَ كَأَنَّها

رَداةٌ تَدَلَّتْ مِنْ فُرُوع يَلَمْلَمِ (٤)

وقالَ أَيْضاً فى الْإِرْهَابِ (٥) :

فكادَتْ تُسْتَطارُ فأَرْهَبُوها

بأَرْحِبْ واقْدَمِى وهَبِى وهابِى (٦)

وقال (٧) :

وأَبْكار لَهَوْتُ بِهِنَّ حِيناً

نَواعِمَ فى أَمِرَّتِها الرُّدُوع

وقالَ أَيْضاً فى الرَّتْق (٨) :

هُمْ رَتَقُوا الفَتْقَ العَظِيمَ ومَوَّلُوا ال

عَدِيمَ وأَعْطَوا كُلَّ مَنْ جاءَ وافِدا (٩)

وقالَ المُتَلَمِّسُ فى الرَّزْدَقِ (١٠) :

فإِذا فَزِعْتَ رَأَيْتَنا

حَلَقاً وعادِيَةً ورَزْدَق (١١)

وقالَ المُرقَّشُ (١٢) فى الرَّبَذِ (١٣) :

يُهَدِّلْنَ فى الأَرْدانِ مِنْ كُلِّ مُذْهَب

لَهُ رَبَذٌ يَعْيَا بِهِ كُلُّ واصِفِ (١٤)

__________________

(١) ديوان طفيل ٢٩ ـ تهذيب الألفاظ ٦٨٤ ـ الضوابع : يريد خيل الغارة.

(٢) ديوان طفيل : ٣٥.

(٣) جمعها الفراء على رديات وجمعها الجوهرى على الردى (اللسان).

(٤) ديوان طفيل : ٧٩ وفى اللسان (ردى) عجزه.

(٥) الإخافة والإفزاع.

(٦) أرهبوها هنا أسكنوا جماحها. أرحب : توسع. وهبى وهابى : زجر للسوق.

(٧) فى الردوع : جمع ردع وهو أثر الطيب.

(٨) الرتق : إلحام الفتق وإصلاحه.

(٩) ليس فى ديوان طفيل.

(١٠) الصف القيام من الناس.

(١١) ديوانه (ط. معهد المخطوطات) : ٢٥٠ ـ العادية : القوم يعدون على ارجلهم.

(١٢) هو المرقش الأكبر (عمرو بن سعد بن مالك).

(١٣) الربذ : الاضطراب.

(١٤) المفضلية ٥٠ : ٥ ـ مذهب : مصنوع من ذهب.